正如那些非常熟悉他的人指出,在获选为教宗时,方济各经历了一种深刻的内在转化,这明显是圣神的工作,使他能够散发出一种特殊的喜乐和巨大的内在平安,这是所有人有目共睹的。
我们的奥地利朋友在带给我们圣诞树的同时,也给我们带来了他们在白冷点燃的小灯火,为了告诉我们圣诞的真正奥迹乃是来自耶稣圣婴的内在光辉。且让这个内在的光辉通传给我们,让天主慈爱的小灯火点燃我们的心。
(《爱的喜乐》以下简称A.L.13)我们因此而相信,家庭的福音起源于人的受造,那原初启示了如下的真理:人的婚姻不是一个外在的形式,而是内在的关系,肋骨的形象一方面代表着男人与女人平等的关系,另一方面代表着男女因爱结合而成为一个身体的关系
这自然说明他的灵魂尚有某种内在的晦暗。但他曾经这么深地体验过幸福,这么深地体验过爱,体验过宇宙之光的沐浴与照耀,也就说明他曾经实实在在地获得了世界,而且是非常完整地获得了这个世界。
两位神父在每天的弥撒中,以不同的主题讲道,都引向朝圣的内在精神,引向更新的生命来提升我们的信仰,滋养我们的灵性生命。
因此,一个人内在的平和,意味着能够察觉自己的情绪,能够看到情绪与观念的起起伏伏。一个人越能对自己的意识进行察觉,就越能知道这些起心动念是如何影响自己,并加以调节和管控。
从这里看到了一种内在革新的努力,而内在革新正是教会牧职的主要任务之一。故而,对其清晰地予以鉴定,正确地予以领导,是教会牧职义不容辞的责任。
作为天父的儿女,这是我们基督徒“内在的面容”。其次,作为基督徒,我们就是和天主一起生活的人。因为我们是天父的儿女,天主圣三每天都和我们一起生活,无论我们工作还是休息,无论在家还是远行。
(出13:21)这种引领不仅是外在的庇护,更是内在的、信实的盟约之爱。即使选民屡屡背约,先知们依然传递着天主不离不弃的呼唤:“因为我已转向你,你归来罢,上主的断语。”
✝灵修意义:亚巴郎虽年老却保持警醒,这象征圣徒的“内在警醒”——随时预备迎接天主的来临。帐幕门口也象征“灵修的门户”,即人的心灵处于开放状态,愿意接纳天主的临在。