很多时候，我们以为我们在努力寻找天主，因为我们假设了很多天主不在的情况：大风浪中，门徒们以为耶稣置身事外，不管他们了；厄玛乌二徒以为耶稣死了，天主也不理他们了，所以才失望地伤心出走。

即便是打扫厕所，假如你是怀着爱与服务的心去做，也是伟大神圣的工作。同理，厨房做菜的、诗班唱歌的，都是侍奉天主，都是神圣的。

转眼一个多月过去了，刘璞的病居然大有好转，女家怕事情败露，扯个理由邀假女儿回娘家，再让真女儿出场，隐瞒弟代姐嫁的破绽，这岂不是天衣无缝！那知此时男家，发现伴嫂而眠的女儿居然怀孕了。

教会训导：天主教拒绝物质主义的“假安逸”，真正的安息在于与基督共融（参《教理》§1723）。8.天主却对他说：‘糊涂人哪！今天晚上就要索回你的灵魂，你所准备的一切，将要留给谁呢？’

灵修意义：此句是一种「祸哉的预告」，如同耶稣在福音中对假善人所发出的「祸哉你们！」（参阅玛23章）。提醒我们勿将安全感建立在世俗权势上，而应仰赖天主的正义与仁慈。

在我们的文化里，充满了很多佛教思想，一个和尚担水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃、阎王好见，小鬼难缠、善有善报，恶有恶报，如还未报，时间未到等等佛教思想，真算进入了中国文化。

假善人啊！先取出你眼中的大梁，然后才看得清楚，以便取出你兄弟眼中的木屑。

是那手洁心清，不慕虚幻的人，是那不发假誓，不行欺骗的人。（咏24：3-4）谁是这位光荣的君主？其实这位光荣的君主，就是万军之军的上主。（咏24：10）我们的灵魂仰望着上主。他是我们的保障和扶助。

一个安息日，耶稣在会堂讲道时治好了一位伛偻的病妇，会堂长怪责他在安息日上治病，他便这样回答说：「假善人哪！你们每一个人在安息日，有不解下槽上的牛驴，牵去饮水的吗？

mdash;痛苦的奥秘；因为你得到一些东西的同时，你也会失去另外一些东西——捡了芝麻丢了西瓜，贪小失大；重要的是你应该知道自己到底想要什么——人生的目的；假如你同时去追逐两样你喜欢的东西