修女代表刘彦敏修女在留言中写道:“很感谢信德文化研究所给我们提供这样一个良好的学习机会,使我们透过这次研习会对梵二精神有了进一步的认识和了解。
……我不放弃十字架,而是以一种新方式留在被钉在十字架上的基督身旁。我不再握有管理教会的职务权力,却藉着祈祷的服务留在圣伯多禄的围墙内。
况又亲定圣体圣事,用自己的体血,作为养人灵、医人心的神粮妙药,永留于世,维持亿万人的超性生命。凡此种种超乎寻常的深情厚爱宽宏恩惠,确实难以用言语尽述,那么,我们的还报之举,又该如何无限超越而登峰造极?
我仔细地端详着他,高兴地回答他:“是的,你胖了,看来很健康……”第二天早晨刚醒,这个梦境仍清晰地浮现在我面前,我正回味梦境时,突然忆起丈夫留给我的遗嘱:“我不在了,你去传福音!”
继父舍不得吃,等我下周回来,他从柜子里拿了出来,说:你吃,我留着呢。香蕉皮已经皱了,枯了,满是黑点。一抬头,看见继父鬓边的白发,那耀眼的白刺得我心疼……继父咳嗽着又递给我下周的生活费,全是零票。
因当时病情严重,不适合留院治疗,医院私下通知和建议作为其同会姊妹的家属,病人最多还有两个多月的时间,回家准备后事吧。
雷鸣远神父在行军途中,他的队伍当中混进来了一个姓王的修士,自称是姓王。但是过了一段时间之后,雷鸣远发现这个人非常可疑,可能身份是假的,实际上可能是日军的间谍。
1945年她调到了母亲的家乡——和林格尔县舍必崖天主堂工作。在此后的43年里,她再也没有离开这片热土,把自己毕生的精力都献给了天主,直到生命的最后一刻。四姨中等个子,身材苗条,长得很漂亮。
宿命论者直接劝说人们屈从命运的安排,就如著名的《沉思录》一书的作者马可•奥勒留曾形象地比喻为:人死……如演完一出戏,应当心平气和地退出舞台。
他到天津后的第一件事就去掉当时在天主堂里悬挂的法国国旗(由于当时法国保教权,在中国的一些圣堂悬挂法国国旗),改换中国国旗,并向教友们宣讲要爱护自己的国家,这是天主十诫的第四诫所要求的。