1990年12月16日，山西修院毕业的侯应荣、武岩斌晋铎后分配至忻州市分管14个县市。1997年晋铎的王永生神父、1998年亚铎的弓耀君神父、2001年晋铎的任志成神父先后开始奔波在各个堂区。

不论是何种大众传播工具，只要是有益于教育信徒，有利于牧灵事业，教会都有使用及拥有的天赋权利；教会牧人应教育信友，指导信友，以言以行，见证福音，并使他们也能利用这些工具，以追求其本身及整个人类家庭的得救和成全

这一演讲的素材来源包括以下几个方面：首先是基督——永恒大司祭、万民善牧的教训；教会——基督净配的训导；圣母玛利亚——司铎之母的心声，和一些神修大师、圣人圣女的言论。　　

李神父今年九十高龄，至今仍奔走在牧灵福传第一线。

（若20：25）什么叫做相信，从信仰的角度上来看，应该是不靠自己头脑的思考，也不依赖自己的感官经验，只是信从天主的话，而肯定去接受他给予的讯息，去遵守，去实践，这才是相信。

如果是这样，应认为父亲是在给儿子立坏榜样，教长应该从圣事角度限制加以警告使其悔改。（法典第1136条：父母有重大职责与首要权利，尽力照顾子女体育、群育、智育、德育及宗教的教育。)

谈到家庭，教宗指出：任何人都不能忽视或低估家庭的决定性作用，从人口、伦理道德、教育、经济和政治的角度而论，家庭是社会的基本细胞。家庭是实现和平文化所不可或缺的社会主体之一。

从这个角度，我们便可理解耶稣所提出的时刻准备和警醒邀请，懂得我们现世的生命是为了准备另一种生命，与天父同在的生命。有一条安全的路能通向这种生命，即准备好死亡，靠近耶稣。

可见，即使是意外的痛苦打击，若换一个角度去看，去面对的时候，痛苦的性质也会完全改观，确实为一个人不无沮丧的抱怨没有一双合脚的鞋子时，他该睁眼看看那些没有脚的人。

从某种角度说，信仰是一种鲜活的人生经验，是从生活中流溢而出的一种生活态度和实践。下面是几位信友的生活点滴分享，希望对您有些许启发。勇气和牺牲带来真爱我很愿意去生活爱。