市区馒头山教堂60岁的王玉花会长介绍说，给亡者念经、祈祷，看顾病人等工作，基本都是以个人名义而行的。

利玛窦谦虚灵活的申述及真诚的态度打动了开明的肇庆知府王泮。不但受其友好接待，得以暂居肇庆，而且，日后更得以辗转北上，抵达北京。

若不唱奉献咏或不奏风琴，主祭在预备饼酒时，可高声诵念：“上主，万有的天主……”，会众则高呼：“愿天主永受赞美。”143.主祭把圣爵放在祭台上，深鞠躬默念：“上主，我们怀着谦逊和痛悔的心情……”。

只有当众人有「献己身于共同利益的坚决而持续的决心，即是献身致力于每一个人的和整体的利益」（注7），和平作为一种如高质量的生命和一种更富人性，以及永续的发展，是可真正获得并被人乐享的。

西留堂的乐队，22个人中有一半是教外人，都是教友邀请了教外的音乐爱好者加入，一位信主的王姊妹就曾经邀请了两位教外朋友参加教堂乐队，这二人在2012年复活节都接受了洗礼，成为了基督徒。

也能替人民捍卫和平这项宝贵的恩惠，拆掉隔离他们的墙壁，增强他们彼此间爱的联系，在知识上成长，并宽恕那些得罪他们人；这样，借着天主的大能和启发，使世上所有的民族都能体验兄弟情谊之爱，而他们所期望的和平将永远灿烂辉煌，并在他们中为王

中国社会科学院世界宗教研究所研究员王美秀、山西省委党校副教授刘安荣在《世界宗教文化》2016年第6期发表论文《浅谈山西省天主教的现状、问题与趋势》，文章主要内容如下：天主教进入山西始于明朝末年，至今有近

以同样的精神和坚持使梵二圆满闭幕）一再指出，在文化、社会，以及经济和政治各方面所作的一切努力，均应以达到‘爱的文明’为目标……的确，梵二大公会议也引导我们朝这个方向走

》8、《南史》117、《北史》79、《旧唐书》33、《新唐书》49、《旧五代史》39、《新五代史》5、《宋史》91、《辽史》8、《金史》3、《元史》26、《明史》43、《清史稿》9，合计807个，记录了各朝人物有关的梦境

他告诉我，有几次当他在旅馆的房间里发现有圣经时，他总是把圣经朝墙上猛扔过去，以泄心中的气愤与所受到过的打击。他停顿了一下，又说：“可能我更喜欢简简单单地念几遍经。”