思想家斯宾诺说得好：人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容大度征服的。没有人道，没有宽容，那么人类世界必然只有残暴，残暴灭掉的也仅仅是肉体而已。而冤冤相报从来都是没有尽头的。

13世纪初，枢机团仅有7人；1586年，教宗西斯笃五世将枢机团规模扩大为70人（6名主教级枢机，50名司铎级枢机，14名执事级枢机）。1958年，教宗若望二十三改变了此一限制。

在首页中也放上美国主教团主席弗朗西斯•乔治枢机主教的特别意向，他保障以祈祷“来准备这个历史性的日子”。枢机主教又说：“通过教宗的朝圣旅行，让我们的心灵能够向天主的爱和信德开放。”

另一位调查研究人员兰托斯（JohnLantos）认为，这涉及到一些基本的理念问题，比如，在医疗界，互不相容的治疗理念是否有共存的余地？医生们是否应当在职业操作过程中抛开个人信仰？

这些远景帮助我们不要把尘世的现实看作是绝对的，而是察觉到天主为我们预备更宽广的前景，重复圣奥斯定的那句话：‘让我们一起渴望天乡，思慕天乡，视自己为世间的过路者。’”诫命，真爱的道路。

最后，教宗请主教、神父们在今年司铎年，学习亚尔斯的本堂神父的榜样，依照天主的旨意做个好牧人。

东正教君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世也像往年那样，派一支代表团来罗马参礼，与天主教会共同庆祝这个隆重的日子，今年这支东正教的代表团是由萨希玛的宗主教真纳迪奥斯率领的。

后来中世纪的神学家如圣多玛斯等也用这个称呼。现在我们天主教常用这个名字，我们的弥撒经书《感恩祭典》，也用这个古老的名称。

据希腊神话传说，体育运动是由赫尔墨斯首创并主管。希腊人将体育运动与其神话传说相关联，足证体育运动之重要。人类社会进入到以工业化工作为主的劳动中。

圣多玛斯·阿奎那说过，谁领受圣洗，就与基督结为一体，就如祂的肢体一样，被收入信徒的团体，即天主子民内。