13、由于信德，数世纪以来，不同年龄的男男女女──他们名字已写写在生命册上（参默七9；十三8），公认了追随主耶稣的美好，就是说，他们到处活出基督信徒的见证：在家庭、在职场、在公众场所、在行使托付给他们的神恩和职权时付出的创造

天主是位非常美好的朋友，圣母喜欢人诵念玫瑰经，因为诵念玫瑰经是通过不同的圣经奥迹，反省耶稣的生活。圣母在世时以默观方式来看耶稣及其奥迹。她说：我愿把我的心给予你们，使你们以我的心来爱耶稣。

即深入某一个民族与文化中的本地教会团体（王愈荣，〈地方教会在信理、礼仪、法律各方面与普世教会的关系〉，《神学论集》，28[1976]，第210页），而普世教会则是一个有机体，但在这有机体的教会中，由于各地方教会的不同而有其多元的表达

（稍后详见《承行主旨——牺牲享受，享受牺牲》）[page]　　少年和青年时期的单国玺枢机主教一如普通中华青少年一样，曾经有过不同的梦想。

他领导整个教区，对于不同性格的人都能够接纳，有海纳百川的胸怀。不管是神父还是修女，他都能够接受，帮助改正错误、缺点。对小的事情从不计较。胸怀非常宽广，宽以待人，严以律己，常说要忍辱负重。

为此，地震灾后的社会重建，可能会首先面临着如何处理国家与社会、宗教与国家、宗教与社会的复杂关系，从而是社会重建问题显得格外的严重，可能会呈现若干种不同的社会重建模式。

你们比其他的人所受的教育要好得多，而且也能够在两种不同的生活状态下接受和付出。所以，你们每个人都应该回到其他人所生活的普通环境中去，并努力地适应在黑暗中观看事物。

…….你们的眼睛就会开了，将如同天主一样…(创3:4)通过以上的比较使我们发现，诱惑在耶稣身上所发生的作用及影响和发生在我们人类身上完全不同。

朱健仁弟兄点评：要注意一下音乐和圣乐的不同，要对歌词所表达《圣经》思想把握好，再唱中体现出来。教友们都翘首以盼，期待着明年的音乐盛会！

他在许多不同的地方工作，通常都距离他的团体很远。他必须靠自己搭建临时的工作台，刮擦墙壁，填缝。所有的木梯，建构成那唯一领他到天堂的阶梯的一部分。