当然，按照圣史若望的记载，在伯达尼附近的癞病人西满家中为主敷抹香液的妇女是玛尔大和拉匝禄的妹妹——伯达尼的玛利亚。

同道偕行主教、神父祝福修女庆典晚会由段光菊、任秀霞、姜友艳三位修女主持，修女们以团体为单位，纷纷献上各自团体的祝福；曾经教授修女们书法的91岁高龄的王先雄老师为修女会献墨宝《赞主曲》，墨宝由西昌圣家会望会小姐妹韩金香和黄友美呈上并展示

若望福音5：19节说：“子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做：父所做的，子也照样做。”这里，我们人源于天父，所以应效法天父的观念，做一个伟大的施予者。　　

此外，修会在初学生和望会生的选择上采用了十分严格的标准，同教区全体神职人员一样，要求具备宗教素质、文化素质、身心健康和工作能力；每日虔诚参与弥撒、善度团体生活。

先教宗若望保禄二世在他的︿救世主的使命﹀，通谕里曾说：“我们传教的热忱是我们自己的信仰的指标，将与自己的信仰程度成正比。”

前任伟大的教宗若望保禄二世，刚去世就被人在心里默认为圣人；印度的德肋撒修女，以她贫穷而奉献的生活，在现世就被人看作是一个活在贫民窟的圣人。

这次朝圣之旅让我们感受到沐浴在主慈爱的光照下是多么心怡，望天主圣神在我们中工作，赐我们勇力，无私无畏地为主传福音，使更多的人皈依天主。

保禄写了14封的书信，还有伯多禄写的伯多禄前后书，若望的3封书信，这些书信是针对当时教会存在的某些问题而写的。

福传小组规定了首次接待制.第一个接触教外群众的教友,要负责关心帮助和促进他望教,若有困难,可请另一位教友共同帮助他,直到把他带进幕道班,接受系统的教理学习。

从灵修层面上，依纳爵定义的神枯概念一如十字圣若望所描述的“心灵的黑夜”的死亡经验。