这三大重建模式，将会给中国宗教提供一些参与灾后社会重建的固有路径和现成的方法。

中国新闻出版研究院组织实施的第十三次全国国民阅读调查4月18日公布。调查显示2015年我国国民人均纸质图书阅读量为4.58本，电子书阅读量为3.26本。

12、在中国的新年里，请为中国的教会祈祷，但愿圣言的真光普照中华大地！你又愿意为实现这祝愿出一分力吗？13、在新的一年开始，你会祈求造物主在这一年里赐给你什么恩宠呢？把你的希望与主分享吧！

信德网：书中大部分是西方式的婚姻及家庭生活表达方式，你们觉得西方式的表达，比如送花、说“我爱你”等，用在中国夫妇的婚姻生活中，是完美的借鉴？还是有可能会“水土不服”？特别是那些实操指导部分。

在中国乃至全世界这种大规模的传染疾病的暴发是非常罕见的，有许东西需要去认识，从进入隔离区那天起，我每天都坚持记英文日记，把我的感受写下来，但愿能为日后的事业有所帮助。

１９９６年他说服了母亲，孑然一身远离家乡，踏入中华大地学习语言，经二年的努力，在中国麻风防治协会及当地政府的支持下，正式成立了“商洛——釜山麻风康复中心。”

被驱逐的主教神父们到了兰州后，卢主教曾与兰州总主教濮登博研究，改派中国神父张雅各伯与王若望（永治）去迪化。两位神父于１９４６年到迪化，几经艰难最终要回教堂，这时的会长为王国珍教友。

那里是今天中国的所谓基督信徒几无企及的信仰净土。所谓净土，我以为不应当是“束之高阁”的那一种境界。平地，才是生命与创造活力、风采风格的本源，平地端着高山，平地是高山的下的座盘。

怎样才能使我们远在东方的中国教友，最方便地实现朝圣的愿望呢？我提出一条捷径———默观朝圣。让我们踏着卡雷尔医生的足迹再见证一次超自然奇迹给人类留下的真实记录：“一次最美好的露德之行”。

曾经有一位对四书五经深有研究心得的法国神父说过：“中国儒家思想教导人‘己所不欲，勿施于人’。那是消极的。天主教要人做到‘己之所欲，施之于人’。才是积极的。”我们信天主就要遵守天主十诫和圣教四规。