耶稣为以自己的血圣化人民，就在城门外受了苦难，所以我们应离开营幕，到他那里去，去分受他的凌辱，因为我们在此没有常存的城邑，而是寻求那将来的城（希13,12-14）。

同时，这将会是一个很好的机会，邀请你们很多的朋友去参加这个年轻时代的灵修朝圣，走向基督。　　　　我向你们提议的主题是一句来自圣咏一一九的章节：祢的言语是我步履前的灵灯，是我路途上的光明。

更重要的是因为当圣言宣报的时候，它的实现是此时此刻的，是即时性的。圣言既不是过去的圣言，也不是未来的圣言，是当我们宣报的时候，它就实现的。

我们播下的「善」，所收到的初果就出现在我们自己以及我们的日常生活中，甚至在我们微小的善行中。在天主内，任何的「不辞辛劳」，任何再微小的爱的行动，都不会徒然（参阅：《福音的喜乐》，279）。

说失去，其实是很多人不愿面对的一件事情，尤其对所爱的人的失去，大家每次提到的时候总是哀伤多于喜乐的感受。本人更是如此，总想以喜乐和满足感压制心中的哀伤，因为很不愿意面对这份哀伤。

主，请增加我们的信德吧！（谷9：24）各位司铎弟兄、修士、修女，主内的弟兄姊妹们：祝大家平安！愿天主的祝福与你们同在！

2021年，习近平总书记在全国宗教工作会议上指出：“要完整、准确、全面贯彻党的宗教信仰自由政策，尊重群众宗教信仰，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。”

他曾经在德肋撒姆姆的垂死之家做过一个月的志工。近年来从事散文写作，提倡社会关怀。其作品传达出的关怀弱势群体的理念，引起台湾社会广泛的反响。

重新整修墓地时，利玛窦、汤若望、南怀仁、龙华民、徐日升、索智能的墓碑分两排竖立在墓园。同时，新的万圣堂建在墓园的南边。原来散落在墓园的77块墓碑被放置在教堂的内墙，遗留后世。

「天主不是死人的天主，而是活人的天主：在天主眼中，所有的人都是活着的。」