2013年9月30日，进德老年之家由于房子租期已满，由柳辛庄搬迁至桥东区前进村。

邓玉函所著西方解剖学代表作《泰西人身说概》早在明末清初，由利玛窦、南怀仁、邓玉函等耶稣会士为主角的第一次西学东渐中，除了倡导耶儒合流，展示西方科学技术之外，学术传教是主要的方式，传道必是获华人之尊敬，最善之法

因此人人都可以直接向主耶稣求得罪的赦免，同时在圣经中我们也很清楚看到，在主升天前，他也将赦罪的权柄交给了教会，由宗徒及宗徒的合法继承人，也就是神职人员（如主教、神父）来给罪人赦罪。

上午9时，由贾神父在翁洋堂主持信仰讲座，宣讲旧约中妇女的美德，如撒拉、黎贝加、辣黑耳、纳敖米、卢德等，在论及卢德时，贾神父说：女人都有两个家，从一个家到另一个家的过程，也即角色转换的过程，也是一段寻觅的过程

但在2005年7月1日到3日这几天的时间内，在位于加州LosGatos一所献主会修女们开办的避静中心，当我有幸应邀参加由北美“基督服务团”的朋友们举行的“大风营”活动时，臧老的这两句诗文却像是一盘镶嵌在了我脑海中的录音带一样回响不停

据说圣堂的建造由梵蒂冈设计，大堂从上到下全由石头砌成。雕刻的图案非常精细，做工出奇考究。由现存的残垣断壁，可见一斑。石头大祭台由整块巨石所刻，真是巧夺天工，令人赞叹不已。

礼毕，由耶稣会士潘国光神父举行圣教礼仪，祝圣墓穴后，公柩下葬。徐光启墓，当地人称“阁老坟山”，在徐家汇天主堂西南。

1274第二届里昂（Lyons）大公会议宣示天主圣子由终身童贞玛利亚诞生。1280-1300开始把每年的五月献给圣母，称为圣母月；是承继七（九）世纪东方“行之有年”的传统。

这次盛大庆祝德日进逝世五十年共有五年十次研讨会，由法国德日进研究会主办，十个地方单位协办：2001年哈斯汀／里尔；2002年开罗／巴黎；2003年北京／斯特拉斯堡；2004年罗马／巴黎；2005年纽约／

在我的心灵无法释放的时侯，天主借着我的好姊妹{修女}为我提供了一次学习的机会，我满怀着忧虑与焦躁进入了这个由天南海北，十省一市主内的同胞组成的大家庭。