每篇读经后以祷文总结，形成“预像—实现”的神学结构。3.洗礼水的生命更新慕道者在此夜受洗，体现“与基督同死同复活”（罗6:4）的奥迹。

至太平洋战争爆发前，日军再不敢像正定教堂惨案时大批屠杀在华外籍人士。淞沪会战和南京会战时，一些外籍人士则利用自己的身份和背景建立起难民区，庇护和救助了大批中国难民。

当她去世时，人们看到她所拥有的全部个人财产，就是一张耶稣受难像，一双凉鞋，和三件滚着蓝边的白色粗布纱丽——一件穿在身上，一件待洗，一件已经破损，需要缝补。　　

当我们把圣母的fiat精神套用在我们的基督徒生活里时，就会意识到我们也要像圣母一样，常常要向天主说，有时甚至是含着眼泪说：愿照你的话成就于我罢！

杨老师整个身心都交给了孩子们，住院的前几天还在为学生们免费补课，俞晓芳与医生们讲了杨老师的事迹后，连医生都感叹：现在像杨老师这样的人社会上太少了！

许多拜访过临终关怀院的人都说，除非是天使，除非有神的相助，谁也不能像德肋撒修女那样，能够带着微笑，用极大的耐心和爱心去为病人清洗生蛆的伤口，为满身臭味的老人洗澡。

但归根到底，四本《真妙》是以位格化的天主为中心，以降生成人、从死者中复活了的主—耶稣基督为中心的。

所有的不幸和苦痛都在我的慈悲中消失；它是一切救赎和圣化的恩宠的根源」。教宗方济各宗在2016年4月1日的推文中写道：「在跨越圣门时，让我们信赖天主的恩宠，祂必能改变我们的生活」。

所有的不幸和苦痛都在我的慈悲中消失；它是一切救赎和圣化的恩宠的根源」。教宗方济各宗在2016年4月1日的推文中写道：「在跨越圣门时，让我们信赖天主的恩宠，祂必能改变我们的生活」。

圣保禄宗徒曾多次把基督化生活的培育，视为运动员的操练(格前9:24-27；斐3:13-14；弟前4:7-8；希5:14,12:11)。7所以，从字面意义上就可以肯定：灵修需要努力与持续的操练。