马国贤在罗马教皇国四处奔走了8年，教宗格利门十二世在1732年4月7日批准，马国贤就在那不勒斯创办了“圣家书院”，以招收中国留学生为主，故又名为“中国书院”。

在近代教会正式的文件中，首先用此名词的是教宗比约十二世于1947年11月20日颁布的《天主中保》通谕，以后梵二《礼仪宪章》以“礼仪年”作第五章的标题。

今天这段圣经（谷7:31-37）的背景是主耶稣来到了非犹太人居住的地区提洛、漆冬和十城区。在这里，有人将一位又聋又哑的人给祂带来，请祂祈祷治愈。

来到这个地方，如果天气晴朗的话，放眼望去就能看到十几座教堂。我们参观了制作圣物的工厂，简朴、整洁、干净、纯天然。教友工人们一刀一刀雕刻圣像，一针一针缝制祭衣，一笔一笔装点细节。

3.一切为了永生看到有人离开了，主耶稣就问祂召选的十二位宗徒：“难道你们也要走吗？”西满伯多禄代表所有门徒们回答说：“主！唯你有永生的话，我们去投奔谁呢？

他们与其他执事共32人在禧年司铎庆典之际由教宗良十四世祝圣为司铎。“恩宠”和“感激”是这些年轻人情感中最常出现的字眼，他们经过多年的分辨，正在实现天主为他们安排的人生计划。

在圣经中，耶稣谈论婚姻与贞洁时强调：天主所结合的，人不可拆散（谷十：9）。可是，这句话今天还有多少人相信、还有多少人坚持这个信念呢？

广场方尖碑与广场两边的回廊之间，各有一座喷泉，高14米，十多只水柱同时喷涌，象征着教会犹如慈母，生命之水滋养万民。

1950年11月1日，教宗碧岳十二世（PiusXII）颁布《钦定圣母升天》通谕，在《广赐恩宠的天主》（MunificentissimusDeus）宪章中，正式确立圣母蒙召升天的信条：无染原罪的天主之母，

明堂，是一种四面有柱无墙，上有顶盖的十字型圣堂，用于祭祀上帝。天与上帝，指的是同一个最高的主宰力量。