有很多国家级教堂用圣母的各种名号作为主保，例如：美国崇敬的是无染原罪圣母，墨西哥敬礼瓜达卢佩圣母。四部福音及宗徒大事录均有对圣母的记载，最早成书的马尔谷福音只提及耶稣的母亲两次。

即使主教本人在感恩祭中不主礼，而是由受他委托的人主礼，主教亦宜穿长白衣（alba）、佩胸十字（cruxpectoralis）、披上领带（stola）和礼披（圆氅衣pluviale），亲自主持圣道礼仪，并在礼成式中给与祝福

（一）一道深渊1967年夏天，刚从明斯特大学转到杜宾根大学任教第二年的拉辛格教授为不同科系的学生做了一个关于今天这一时代中的信仰的演讲。

+杨Stephanus（杨斯德望）Die19Martii2004于曹庄2021年10月13日，杨祥太主教去世后，当地教会朋友及杨牧家人给我分享杨牧生前弹琴和歌唱的照片及视频，介绍前辈不但创作歌曲，而且还经常自弹自唱

异端分子华伦斯皇帝，请往凯撒勒雅，主动向巴西略靠近，想软硬兼施，胁诱巴西略向异端妥协。巴西略断然拒绝，表示：“正邪势不两立。”气急败坏的华伦斯皇帝，决定将他流放到荒芜之地。

这就是圣奥斯定所称的返回内心。坎塔拉梅萨神父表示，返回内心，意味着回到我们的个人空间和最隐秘的地方。不幸的是，内在价值陷入危机，我们难以返回自己。

我还想到了许多令人印象深刻的画面，例如他前往耶稣圣婴医院，探望医院的儿童和病人；我想到在圣斯德望庆日（1958年12月26日）他探访了罗马天皇后监狱的囚犯，以及在当时所谓的‘接收&rsquo

校长依拉．若翰斯顿－克罗克（HilaryJohnston-Croke）说：「我们为失去这样一位非常仁慈、有智慧和富有同情心的修女感到极为震惊。她是我们所有人所珍爱的。

温州总堂区麻副主教就莫公的生平作了介绍：‘莫公’——莫正廉神父，圣名斯德望。1917年6月15日出生于浙江省丽水市富岭乡大坑村的一热心老教友家庭。

他指出教宗使用造世者的术语，来自诺斯替派的传统，在古罗马时代就被认为异端。此种观念认为天主是某种从原本存在的物质中形成宇宙的工匠，基本上与异教徒认为自然神掌控万物活动的概念一致。