教宗在弥撒讲道中解释耶稣受难前的祈祷和保禄前往耶路撒冷以前在米肋托的辞别，并提到受迫害和被迫逃亡的人，诸如缅甸的罗兴亚人以及伊拉克的基督徒和雅兹迪人。

因为这些都是耶稣的圣训，所以我们都该引起重视而在生活中实践。

他自己总结了一个规律，就是只要说出《圣经》中的一个人名，那就可以进去了，经过搜肠刮肚的一番冥思苦想之后，他信心十足地向门口走去，果然被负责安保的教友拦住了，问他的圣名是什么，这位朋友毫不含糊地张口就说：我圣名叫耶稣

耶稣要求我们跟随他，加入他的比赛队伍，但某个足球运动员被选入某个球队时，他得接受大量的训练。我们作上主使徒的生活也是如此。　　教宗强调说：耶稣赐给我们某些超越世界杯的事物！

从第3世纪初以来，耶稣复活节就有持续50天的庆祝，从第4世纪开始，此第50天特别加以隆重地庆祝，称为五旬节———圣神降临日。同一时期出现了三天神圣庆典，追念基督被钉死、被埋葬、而后复活。

在圣经的新约部分有这样一段：耶稣行路时，有许多群众跟随着他，他便转过身来，开始了他的讲道：“谁不背起自己的十字架来跟随我，不配作我的门徒。”

当年伯多禄问耶稣：“我们已舍弃一切跟从了你，将来我们会得到什么呢？”

（路廿二：26）路加福音曾多次描述门徒们讨论谁是他们之中最大的（参阅路9:46），但这次却在耶稣的最后晚餐中。那时，祂刚刚建立了圣体圣事。

他们认为耶稣才是神，圣母不是。理由很端正。不过天主教的传统，教人特别恭敬圣母，也叫信友们切实做到。这一点呢，绝不会是没有道理的。我们在法蒂玛，在露德，以及最近其它的地点，圣母不止一次显现。

耶稣给我们做出了好榜样，他起得很早，然后独自去祈祷。圣人们都是花很长的时间做祈祷。每一本指导灵修的书，都是以圣经的话语开始，都建议我们要经常祈祷。