[page]深圳（南头）教会的艰辛起步及经验之二随着1992年圣诞节深圳南头开堂和1993年圣诞节前深圳有了首位常驻本堂司铎，以及1994年秋有了修女来深圳服务之后，深圳教会迎来了全新的发展时期。

亲爱的本教区及在本教区服务的司铎弟兄们，修士、修女们，以及本教区内的全体教友们：　　在这慈悲喜年即将来临的时刻，我作为你们的牧人，首先向你们致以主基督内的平安。

各位司铎弟兄、度奉献生活者、各位天主子民：愿降生的天主圣言带给我们喜乐与平安！

其间让他感悟到，修生的时候怎样，将来就会成为怎样的司铎。爱主、听命、每天默想、念玫瑰经，注重神业，避恶行善，这些为修道生来说至关重要。他说：“修道路上，养成避恶行善的习惯就会畅行无阻。”

司铎就在这马槽上举行了感恩圣祭，显示出降生成人的天主子与圣体圣事间的联系。在格朝奥（Greccio），没有圣像；但耶稣诞生的场景就在现场的众人前，活生生的重现出来。

一、无缘参与母亲葬礼我母亲去世那天早晨，2017年4月21日，我正准备坐高铁去北京，晚上坐飞机带一个中国教会的司铎牧灵学习团，去比利时鲁汶大学学习四十天。

本厅绘画有不同合作者和学徒参加，在不断得到画师指导和监督的情况下协助完成。随后，在《教宗会见阿提拉》的绘画中，拉斐尔的手迹已荡然无存。

这三四年，信德编辑对我鼓励很大，尤其是新闻和各方面的指导。我主要是写新闻报道，三四年一直在坚持，写了稿子，我就把新闻稿子复制到我的空间日志里，自己保存起来，我看了一下，三年多来，有80多篇。

作为一位灵修导师，保禄宗徒在书信中拥有着诸多的层面：指导、安慰、鼓励、训诫、警告、辩论等等。当宣读任何一封保禄书信的时候，务必要注意到以下细节：保禄在书信中所要达到的目的是什么？

台湾教会七个教区都面临同样的问题：本地司铎圣召相当紧缺。人们时常戏称，治理教区的主教是台湾人，神父和教友大多数是外国人。因此，非洲来的神父就被教友们戏称为巧克力神父。