“问渠那得清如许，为有源头活水来”！遇到耶稣，就找到了做人的源头和标准。

主耶稣的教导中有一个被社会商业界惊奇的生活吊诡，也能帮助我们醒悟“奉献与后路”的纠结，那就是“玛窦（马太）效应”：“因为凡有的，还要给他，叫他富裕；那没有的，连他所有的，也要由他手中夺去”（玛25:29

那没有钱的，也请来吧！来买不花钱，不收费的酒和奶……你们如果走近我，侧耳听我，你们必将获得生命”（依55:1-11）按常理思维，我们都是人，都应该有人人能接受的“同样的价值观”。

若望宗徒提醒我们，“那遵守天主命令的，就住在天主内，天主也住在他内”（若一3:18-24）。天主十诫提醒我们远离罪恶，走在正道上。

她的话语反映了她那个时代僵化的社会、宗教习俗，那习俗显然会决定她自己的命运。然后，圣经的叙述向我们呈现了，对纳敖米的话语、也对年老本身，两种不同的反应。

如果说有一件事我从未后悔过，那就是在我的生命中我爱过这么多人，爱得很深，但还是太少了。了解我的人都知道，我不是一个喜欢提建议的人，但这是我最后的机会……所以，我求你们，我的朋友们，爱你们身边的人。

人类、动物、植物各得其所、友好和谐——天主认为样样都很好，这是何等美好的天人合一的世界图景：天主工程是如此的伟大和美丽，万物乃是为人所预备的，丰富的出产使得那交给人管理的大地成为了肥美的土地

中国农村基督教中国宗教再认识：根本性宗教与辅助性宗教　　当西方的成了中国的，当西方人的认识成为了中国人自己的认识，那中国、中国人自己又在哪里呢？

从爷爷奶奶那辈家里有了天主教信仰，因此黄人出生后不久就领洗成为了基督徒。曾经受基督新教影响的外祖父，认为天主教更正统，因此带领全家信了天主教。

含不尊敬他的父亲诺厄，使得诺厄诅咒他那无礼的儿子，而祝福其他那些尊敬他的儿子。这就造成了同一母所生兄弟之间的不平等。