（玛24:14）　福音的这句话提醒我们：福传和见证是密不可分的，如果福传没有紧随其后的见证，就不会取得丰富的成果。　　

（玛26：39-42），耶稣的山园祈祷，给我们世人指出了正确的祈祷方法。6、祈祷要结合自己的行为人是天主的肖像，这是按理智和自由意志而言的，人的工作绝对应该包括在天主的工作内。

这些书有《卡西亚圣女丽达》、《菲律宾主保永援圣母》、《法地玛圣母显现》、《神圣慈悲敬礼》等。

主耶稣说：“但当圣神降临于你们身上时，你们将充满圣神的德能，要在耶路撒冷及全犹太和撒玛黎雅，并直到地极，为我作证人。”（宗1：8）今天我们渴望这股圣神的热火重新在教会燃起。

教宗方济各提醒神父，修女和教友不要藏在自己的安乐窝，不要呆在自己的“舒服区”，而要牢记自己蒙召传福音的使命，走进社会和人群，将主耶稣和他的福音带给所有人群，“去，把每个人都请来赴宴吧”（玛22:9）。

（玛3:15）。耶稣是默西亚，但与若所呈现的那个样子以及人们想象中的默西亚有很大的不同：他没有表现出暴虐的天主，也没有审判，相反，他与罪人为伍。怎么会这样?是的，耶稣陪伴着我们，我们所有罪人。

天主是厄玛奴耳，“天主与我们同在”。那无限伟大的天主变得微小；那神圣的光辉在世界的黑暗中闪耀；天上的光荣在大地彰显，如何呢？透过一个婴孩的柔弱。

二伯王功稳及其父亲王功博三兄弟从法国巴黎外方传教会孔美忠神父（P.LouisCombe,MEP，1872-1940）手中领洗，三兄弟便在其共有的四合院设立了祈祷栈点——经堂：正中上方贴着“万有真原”，中挂十字圣架，左右分别挂圣沙勿略、玛达肋纳和圣母像

希望这座雕塑能引发玛切拉塔市民的共鸣，让大家喜欢并欣赏它，增进中意文化交流。”

其圣髑于十五世纪由教宗玛尔定五世自奥斯提亚古城的圣奥肋亚主教座堂迁至此地。起初安放于雕刻家伊萨亚·达比萨（IsaiadaPisa）所雕之石棺中，后移至左侧最后一间小堂的祭台下。