在此之前，也先进入圣伯多禄大殿会晤了两个比较大的朝圣团体，一个来自捷克，另一个来自罗马附近卡皮内托古城。这两个团体是为了答谢教宗于去年和今年前往他们的国家和城市访问而前来梵蒂冈觐见教宗的。

圣赦院院长：皮亚琴扎枢机（MauroCard.Piacenza）副院长：克尼基尔（KrzysztofNykiel）

皮雷斯女士接着这个主题，提到移民对家庭结构的影响，涉及的主题很广，如气候变化、冲突和战争。10月9日星期一上午，将举行第4场全体大会，讨论《工作文件》的另一个主题：一种向外伸展的共融。

这行为会把弟兄「剥一层皮」，有时甚至玷污主教候选人的名声。针对不同修会的神恩，教宗说：「这是赐予教会的礼物。」神恩必须「落於实处，好能关爱具体的人」，这也需要「乐於服务的精神」。

因此，下一次世界病人日的大型庆祝活动将于2026年在秘鲁查皮圣母朝圣地举办。教宗的这项决定于元月27日由圣座促进人类整体发展部和圣座福音传播部宣布。

《旧约》中有许多有关女性的故事，艾斯德尔就是其中优秀的女性之一，《艾斯德尔》用十个章节，演绎了一个跌宕起伏的“宫斗剧”：美丽的女孩艾斯德尔承蒙国王的宠爱，当上了王后。

主耶稣引用了梅瑟五书经出谷纪（出3：2-6）上我是你父亲的天主，亚巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主这句话来向撒杜塞人论证死人必将复活。引用五书，是因为撒杜塞人虽不承认全部旧约，却承认五书的权威。

当天主在焚而不毁的荆棘丛中显现给梅瑟时对他说：“把你的鞋脱下，因为你所站的是一块圣地。”“脱鞋”是谦虚的举动，它意味着对圣者的崇敬、拜服和自我放弃———放弃自己的地位、观念和把持。

（这部《列传》已由已故耶稣会士梅乘骐神父，根据１９３２年上海土山湾印行的法文原稿，于上世纪八十年代译成中文，经校对并注释后于１９９７年８月１日由上海光启社出版。）费赖之神父还有不少其他作品，从未付印。

这种把死亡看作是罪恶后果的观念与梅瑟法律（托辣）有着密切的关系。法律是对为那些违法的人制定的，它带有惩罚的意味。以民经验到，如果严重违反了梅瑟的法律就难免一死。