我急中生智说：天主说了，不是你们拣选了我，而是我拣选了你们。我没有作修女的德行，也没有修女的圣召，天主就是这样安排的，顿时掌声四起。非常感谢天主，在院长的帮忙下，我坚持为神父们做完了培训。

这位老师，不是知识的话筒，而是生命的开瓶器。从黄口小儿到束发少年，留下躬耕开导之记忆。这位园丁，因人而异教授要理，这位先生，为人师表讲解礼仪。

南方冬季的夜晚，稍微有点寒意，但是不是特别寒冷。主教问了我许多我的学习情况，问了西北教会的情况及榆林教区的一些情况，最后他对我说：“你们的王振业主教实在是位有大智慧的人啊！”

裴：从被祝圣为助理主教的那天起，我就时常提醒自己，肩上所承担的重担，不是靠自己的能力就能够担负得起的。耶稣说：“我的轭是柔和的，我的担子是轻省的。”（玛11:30）主的话给我带来了莫大的安慰。

礼仪绝不是任何人的私有财产，它不是主礼的，也不是参礼者的。忠实地按礼仪的规范举行感恩祭的司铎，以及遵守此规范的信友，就是以静默而有力的方式，证明他们对教会的爱。

虽然支撑整个社会的价值观体系来自福音书（例如人的尊严、团结、工作和家庭的价值观），然而我们看到了某种蒙蔽天主这种自欺欺人的倾向产生，这是一种失忆——尽管不是对基督教义的完全否定，

感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。对任何一个人来说，失盗绝对是不幸的事。

虽然支撑整个社会的价值观体系来自福音书（例如人的尊严、团结、工作和家庭的价值观），然而我们看到了某种蒙蔽天主这种自欺欺人的倾向产生，这是一种失忆——尽管不是对基督教义的完全否定，

人的本性是耐心承受事物的自然法则，而不是屈服于他人强加的意志。人生来是自由的，但是处处碰到各种不同色彩的铁链枷锁。

上海社科院的不少学者发表文章，认为宗教不是鸦片，它是一种文化，提出宗教文化论。但是南北鸦片战争，只是相对而言，也不是说南方百分百都强调宗教是文化，没有认为宗教是鸦片的。