“与子女建立亲密的关系。我为年轻的夫妻办告解或与他们谈话时，总是问一个问题：‘你和孩子一块儿玩吗？’这是父亲和母亲对孩子的免费赠予。

与其抱怨自己各自的情况，我们可以透过基督爱的眼光去看自己的人生：我们的日常工作／学习，就是天主展现祂的国的方式；我们的病痛，就是我们个人分担基督的救赎工程；我们的财富，就是一个机会去与有需要的人分享天主的美善；我们与人的关系

如今，人类正面临着数场悲剧：战争，新冠疫情，气候变化造成的灾难，经济危机……以及我们各自的个人问题（诸如疾病、关系破裂等）。我们要如何具体地“悔改”，并不会因为这些悲居或迁怒或以“宿命”的态度去面对？

（《天主教教理》646）基督邀请玛利亚玛达肋纳不要像从前般与祂来往，但以祂新的现实，重新与祂建立一种更有深度的关系。

由于疫情关系，现时我们只做了一期，共七幅主教油画，到现在也未能继续去推进这个工作。在这次修复过程中，我们发现所有主教的油画犹如一个微型的艺术史。

周主教回港后表示，他期望香港教区与中国内地的教区建立长远的关系，互相学习及补足。周主教于此行邀请李山主教回访香港教区；李主教对此反应正面，并鼓励周主教访问内地其他教区。

投入社会行动，或参与爱心服务，需要与天主有很紧密的关系；如果我们的行动与灵修没有关系的话，我们只是一个社会工作者或是行动主义者，这会变成一个不属于教会的人。

有些人因着自己的职务的关系更需要超见之恩，如那些有指导别人的职务，如长上们及神师们，因为他们的属下都有许多难题要请教他们，若无超见之恩的帮助恐怕是无能为力的。

教宗说道：“发独身的贞节愿并非献给个人主义或过一种独居的生活，而是隆重地承诺完全和毫无保留地为天国服务，同天主建立密切的关系，并视这个关系为恩典。这种方式使他们自己成为希望的男男女女。”

　　在灵修生命的途径上，没有比一个人沉醉于虚幻中更为可悲，因为生命的滋润是靠着人与现实生活及上天真理的关系而维持的。一个以虚幻来充实自己生命的人，将被困饿而死。