在河北省那个偏僻的小村子，我的无忧无虑的童年，就因父亲的突然入狱而告终结。那年，我才4岁，眼睁睁看着父亲在家里被警察带走。他脚步踉跄面色苍白，回头看着我和仅仅1岁的弟弟，满脸是泪。

，那便是不忠于耶稣要我们彼此相爱的遗命，那里有爱德，哪里便有天主。

我认为它揭示了传教/福传的二元性是建构于福音的喜乐的一体两面里。教宗明确地指出：当福音的喜乐进到门徒的生活时，俨然就成了传教者的喜乐（N.21）。

从第一届到第五届，我发现会议的内容越来越具体。再继续办下去，我希望带来一些政策上的影响。

李斌生主教（香港圣神研究中心董事）我是第四次参加这个研讨会，从一开始我就非常支持这样的一个会议！参会人员来自不同的背景，有干部、学者和宗教人士。

我不知道。我加入耶稣会是因为他们的传教圣召打动了我、他们总是走向边界。我没能去成日本，但我始终觉得，宣讲耶稣和祂的福音总是要走出去、迈开脚步。您反复重申“走出去的教会”。

因此，耶稣说过：“谁爱父亲或母亲超过我，不配是我的；谁爱儿子或女儿超过我，不配是我的”（玛10:37）。

平常人所不肯做的，也就是这一点。如果我们在行爱德时想着自己，那不是居心让人家看出我们的爱德吗？

詹姆斯接受本报长途电访时坦承：“我的背部留下了14英寸的伤疤。”

《尼西亚信经》第二部分的开端宣认：「我信唯一的主、耶稣基督」。