~1360节）我们每天的弥撒，都是主祭藉着基督的圣体、圣血向天主奉献的圣祭，以纪念基督的牺牲和救赎，感恩天主造世赎世的大恩；教友参与弥撒，是藉着这圣祭将自己全身心奉献给我们的天父，诚心悔改以赔补自己的过犯

杨老师一生未婚，为信仰坐过几次监狱。在狱中令他感触最深的就是，有一位被抓进去的神父每次发饭后，都把自己的一半送给狱友，最后还替狱友走上了九泉之路。他的两个姐姐也为信仰作过见证，最后定居美国。

我同你们在一起的时候不多了；以后你们要寻找我，就如我曾向犹太人说过：我所去的地方，你们不能去；现在我也给你们说。我给你们一条新命令:你们该彼此相爱；如同我爱了你们，你们也该照样彼此相爱。

她告诉穷人苦尽甘来，她告诉富人要过神贫的日子，她告诉年轻人心灵中要与天主深切接触，她告诉老年人为主做一点小事也会引人向善，她告诉小朋友要学会简朴，她告诉大人要学会服从，她告诉教友她所做的人人都能做，她告诉神父修女她所走的路人人都能走

我记得他说过，男人都很在乎女人的第一次，如果我们真的分手了，我怎么去和我的将来的他交代。

我曾经毫不讳言的对我的本堂神父也说过这话。当时我说：“我感觉我是带着使命来的。”有一位老教友在我旁边说了一句：“每个人都是带着使命而来的。”这话让我听来，多少有点批评的意味，我的心里有一些惭愧。是啊！

莎士比亚曾在作品中用数字“五”描述过花、胎记和纹章数，阿斯奎思认为这是他申述信仰的方式。由于阿斯奎思书中充满了莎翁名著片断和对其详细的“破译”，尽管这本书惹来颇多争议，却仍颇具吸引力。

过大瞻礼时，堂里的教友分为两部分，一边是蒙民，一边是汉民，蒙民唱了汉民唱，过瞻礼时，他们从很远的地方来，因为路途遥远，来参礼的教友有很多需要在堂里住三天，瞻礼的前一天赶到，瞻礼后一天才能离开。

（《马尔谷福音》13：31）许多世纪以来，圣经饱受质疑和反对，著名学者兰姆说过：“没有任何一本书，像圣经这样被宰割、被考察、被查缉、被诽谤……（有哪一本书），曾经经历这么多的集体攻击？

文首的二位妈妈似乎从未考虑过拨出特殊时间来祈祷的问题，她们的心全在天主内。她们的整个生活已潜入天主圣爱内，所以她们一旦进入神圣空间，立即与天主翕合无间，乐不忘返。她们的境界已非「水」和「竹」可量。