现在我要祝热那亚的青年人主日快乐！今天在意大利和其他国家庆祝耶稣升天节。弥撒的福音肯定在耶稣给宗徒们交代任务让他们继续他的工作后，“就被接升天，坐在天主的右边”（谷16:19）。

莉欧拉说：“我们必须记住，天主的诫命是我们要彼此相爱。所以，在社交媒体上发文之前，我们要省思我们的言语是否能伤害他人。如果我们无法帮助他人，至少我们不该成为伤害他人的人。”（原载：梵蒂冈新闻网）

圣经也教导我们要得到父辈的祝福，晚辈应向年长者学习，因为他们有着丰富的智慧。但老人们的身体会日益衰老，需要我们去照顾、关怀，身体的治愈，是孝顺的一种体现。

教宗良十四世向他们表达问候，并以耶稣圣心和司铎生活为核心发表要理讲授。为了禧年而来到罗马的修生不仅是朝圣者，更是希望的见证人，“在教会生活内为希望的火焰添加燃料”。

高唱颂歌赞圣母人生旅途路崎岖邪魔恶诱暗潜伏常求慈母加恩佑必获平安少烦忧涕泣之谷多忧苦污秽罪恶更当哭仰赖圣母伸慈手赐我早日出幽谷圣母大能言难述常佑儿女爱耶稣克己苦身将罪赎涤恶务善胜世俗私欲偏情尽铲除勤学圣经读圣书真伪邪正分清楚紧随圣神登坦途步趋诸圣走正路思言行为效救主悔改新生定善志面对物诱勇说不困难再多不畏惧敢于牺牲肯付出修德立功要及时弃舍世福求天福尘世名利皆空虚超前看透乃真知镜花水月不足慕转瞬即逝无益处若遇危难求圣母代祷转达主耶稣心甘情愿忍苦辱为己为人作补赎自觉力微呼圣母加恩施佑常辅助勇毅拼搏胜魔诱再接再厉不停休克苦补赎献慈母联同耶稣救普世福传路上迈大步常让弱小受鼓舞济贫助残慰忧苦敬主爱人为耶稣也求圣母常看顾疾病灾殃有依恃圣母乃有大仁慈悲天悯人常宽恕至善从不舍恶仆至洁永不弃罪污贫富智愚皆救赎一视同仁无偏私有求必应施救助善情善愿定满足诸事顺遂谢圣母俯首甘为小忠仆言听计从遵圣谕导引多人爱耶稣以苦为乐超世俗始终如一要坚持一切全托圣母手步伐坚定跟主走全心信赖靠圣母化险为夷恩无数高唱颂歌赞圣母必获平安与真福五月的希望五月的玫瑰在心灵深处绽放用纯真的馨香呼求圣母青睐怜视垂顾佑护赞颂的歌声将满腔的热情虔诚捧上蓝天云端置于仁慈圣母脚前切愿鲜红的玫瑰幻化为燃烧的火好能不断释放光热借以显示牺牲奉献的执着为了让更多的目光注视仰望天上母皇一定要让博爱与慈善成为维持生命的血浆我们都该效法圣母的榜样按着她早已指明的方向满全她迫不及待的渴望将自己的身心灵全部献上让玫瑰经变成精神食粮变成我们战胜邪恶的力量为罪人的悔改及世界和平善度圣母月的美好时光

主教在最后弥撒讲道中叮嘱众司铎要像德肋撒姆姆所说的那样，“做一滴反映天主爱的水滴“，要像火柴一样点燃自己，把爱和温暖奉献给他人，从我做起、从现在做起、从小事做起。

辍学后的刘远，开始走进社会，在这个处处要文凭、要技术，甚至是背景的时代，对于一无所有的刘远来说寻找工作非常困难。

田磊神父（内蒙古呼和浩特教区）：礼仪本地化研究要研究一个历史。基督信仰的形成时期正好是希腊罗马文化融合的时期，因此受到很深的希腊罗马文化的影响。

因此，你们要忠于圣召使命，日进于德，学习教会信仰，活出信德，实践福音教导。特别在这圣年内，你们要追忆天主所施与的各样神形诸恩，特别是圣召恩赐，时常怀着感恩的心，借着天主的慈悲圣化自己和他人。

早在16世纪，传教士来华传教，他们首先就是要熟悉中国文化，学习当地语言。那时天主教就其外在的结构，对教义的陈述，祈祷经文以及教会礼仪的仪式而言，使用的都是拉丁文，这就使牧道者难以施教。