弥撒结束後，教宗在圣伯多禄大殿中央阳台发表复活节文告并降福罗马和普世。

圣伯多禄广场的冷清与以往在罗马斗兽场举行恭拜苦路礼仪时的人山人海、千万朵烛光闪耀的场景有天渊之别，然而，让人感觉到的虔敬、肃穆气氛却毫无两样。这里是基督信仰的中心，那里是殉道者致命的所在。

从第5世纪起，教会会议在罗马也很活跃，随后于中世纪逐渐发展为在西方教会举行的大公会议。其中之一就有康斯坦茨大公会议，以此结束西方教会的分裂。另一次是特利腾大公会议，为回应宗教改革而召开。

8月3日主日上午9时，教宗良十四世在罗马的托尔维尔加塔主持了青年禧年庆典活动的闭幕弥撒，参与者超过百万人。

（2005.12.22,向罗马教廷讲话，《宗座公报》，98（2006），52页）如今，再在《信德之门》手谕中引述之（参阅P.F.,5），那就确切表明历任教宗均以梵二会议为行动准则。

我们可想象自己在意大利的一个小镇Greccio，靠近Rieti，圣方济停留在这小镇；大概是他从罗马回程的路上。他在罗马获得教宗Honorius三世批准了他的会规。

这是圣保禄在罗马的第二次被囚时（大约公元64-67年）所写的信，也是他在世的最后一封书信。当时，尼禄皇帝（Nero）对基督徒的逼迫日益加剧，许多信友因信仰被捕、殉道。

教宗和圣座各部会的首长们昨天3月17日在梵蒂冈举行了第五天的四旬期退省神功，这一天，讲避静神功的莱泰尔神父出了三个默想题目。第一个关于阿奎诺的圣多玛斯，他是如同光的神学的

五月七日星期六，教宗本笃十六世对意大利阿奎莱阿和威尼斯进行牧灵访问。在阿奎莱阿主教座堂接见正在筹备二O一二年第二届特雷维内托教区全体大会的教区成员时，本笃十六世指出，从

　　教会礼仪在8月9日纪念殉道圣女，加尔莫罗修会的修女埃迪特．施泰因，她也是欧洲的主保。施泰因是在德国出生的犹太人哲学家，在阅读了圣女大德肋撒的自传后，于1921年皈依基督。