真正的福传者能够在别人身上看到他们本能够成为的样子，但他们却还没有成为如此，所以渴望天主对于这些人的意愿能得到完满的实现。那么，确切地说，人本来的样子，或天主所愿意人成为的样子是什么呢？

　　教宗方济各5月8日清晨在弥撒讲道中讲解了圣保禄宗徒在雅典向古希腊哲学家宣讲福音的事迹。他指出传福音不是叫人改变宗教信仰。　　

但梵二之后所强调的是：凡属于罗马礼传统的地方教会，其本地化该当从既存的模式出发，而这既存的模式通常指的就是梵二之后所出版的礼书标准版。

1980年，我们修会有了历史性的改变，九月份有三位经过文革严峻考验的贞女，在西安市南小巷居住小区一间40多平米的小屋矢发了初愿（因为她们都是在最困难时期保存了圣召，年龄较大，当时教会的处境仍很困难，所以免于初学

在社会主义社会的建设大潮中，他勤奋克勉，吃苦耐劳，付出了辛勤的汗水，成为铁路战线上的一名尖兵。晚年，他发挥余热，一心服务教会，受到神长教友的一致称赞。他，就是何笑华教友。

一直觉得“信德”是现在国内教友在信仰上最好的伴侣，自己在其中也获益良多。见过许多教友，一提起“信德”都说好。我觉得她的好，在于她的平静，她的无争；在于她的虚怀若谷，在于她的朴实无华。

我的婆婆勤劳善良，不善言辞，我和她相处十几载，结下了深厚的感情，与其说她是我的长辈，不如说她是我的朋友、老师。

上班时，很意外地接到明君的电话。我与明君在博客上相识，他对教会很有好感。我们见过一面，谈了很多信仰的话题，聊得很投机。我给他寄过祈祷本、念珠和圣经，有时在网上我们一起探讨信仰的事情。

例如，经过长时间的翻译工作后，十二月四日正式出版了越南文的教宗通谕《在真理中实践爱德》。我们希望借此推动越南政府和社会全面认识了解天主教会，了解教会的工作、活动和精神。

而这景象的背后，是人类对于名利金钱地位的追逐，甚至是疯狂膜拜。身处这样的环境之中，如果不懂得身心的自我调节，是很容易迷失方向、身陷泥淖而不可自拔的。