佛教、道教、儒家思想都经历过一段交谈的历史，以至于今天儒佛道思想已然成为中华文化的主流。天主教若要真正融入中华文明，以中华文化向中国人宣讲福音，就不得不重视与现存的宗教进行交谈，取长补短，相互学习。

石家庄市教友企业家蔡女士感慨道：在这里学习，感受到了一种主内一家人的共融。陈博士和申老师，为人谦卑，倾尽所学，带领我们学习。这样的学习氛围也增加了我学习的兴趣，让我对信仰有了进一步的认识。

不过也有人指出，1966年宋庆龄在致函友人时曾回忆道：孙中山明确地告诉我，他从来不信什么上帝，也不相信传教士……这封信是在文革初期所写，在那个年代，宋庆龄证明孙中山是一位无神论者是正常不过的

后来，小王把这事讲给女友听，女友羡慕地夸道：你能有这样一个姥姥，真的是太有福气了！停一下，她又接着说：不，是我们有这样一位姥姥，实在是太有福气了。小王看着心爱的女友开心极了。

有一次，于建利负责自习课，自己在讲台上玩魔方，有一位学生来问她说：老师，可不可以问你道数学题。于建利的数学一般，而且也不担任数学教学，于是对学生说：我不会，问其他老师吧！

具体而言，我们基督徒的每一次朝圣之旅都是在缅怀基督的事件，怀想那由基督的道成肉身、生活、受难、死亡、复活、升天及派遣圣神所构成的救赎事件。

（宗1：8）4.初期教会的榜样：那些逃散的人经过各处，宣讲真道的喜讯。

东头道巷的刘掌生，就是其中之一，当时爷爷看他的眼睛还能转动，还有一丝生还的希望，就把他抬回家，请来医生为他治病吃药，在爷爷的精心调养下，终于康复了，爷爷又给他讲述天主的道理，在爷爷有言生感化下，他于第二年复活占礼接受了圣洗圣事

（格前9：22）在论述爱在基督信仰中的重要作用时，他辩证地阐述道：“爱是永恒的。如有预言，终将过时；如有方言，终将沉默；如有知识，终将消失。

（玛20：26—28）基督的话道出了司铎圣召的真谛。他更以自己的榜样为我们生动地诠释了这一真谛。