他仰天长叹道：“我衰老得太厉害了，已经好久没有梦见周公了。”一路风风雨雨，一路梦想周公，怎么一下就梦中失联，了无痕迹了呢？对此《雪公讲要》里面引用孔安国的批注，他认为是因为孔子衰老，所以不复梦见周公。

甚至担心，为什么在他迟慕之年破格被任命为复杂的温州教区的正权主教呢？他是那样的没有心机城府，心直口快，怎么可能胜任温州的主教之职呢？

城里人要用半年，一年的慕道班才能为教会增添新生力量，她们就如此轻而易举地获得了丰收。两者对比使我们得到启发：城里将主要精力用在讲解上，乡里将主要精力用在行动上。城里人提高了理论，乡里人提高了爱心。

在利玛窦神父的墓园上方，立着当时顺天府尹黄吉士所赠的方匾，上书“慕义立言”四字。　　

就这样，他创造了一个道德性的「良性循环」。他每天花很长时间在圣体龛前，激励了教友效法他的榜样，也来拜访耶稣，知道他们的本堂神父会在那儿，随时可以聆听他们，给他们罪赦。

这些语言是与道成肉身的方向完全相反的，在道成肉身中，任何言语和行动都不会以攻击某人或摧毁某物为目的，而是旨在向身处某时某地的某人传递恩宠。

正是本着这一追求历史真理的态度，笔者对利玛窦的文化适应及学术传教，尝试在此做一历史性整理，期能对利玛窦的文化适应和学术传教做一整体鸟瞰。

那时，出于叛逆期的她，内心非常孤独无助，又没有人给予疏导，于是决意离家。她偷偷报考了一家民营艺术团，考上了舞蹈队。从此她离开了家，随着艺术团过着漂泊的生活。

雅格•潘塔利翁于1261年升任教宗，取名乌尔班四世（UrbanusIV），他于1264颁布诏书，通令普世教会一起庆祝这个节日，日期定于五旬节八日庆期后的星期四。这个节日的背后，还有一个唯美的故事。

本届世界和平日于2022年元月1日举行，教宗期勉人人参与和平的建设工程，同心协力铺平「和平之路」。代际对话意味着老少彼此聆听，秉持责任感维护我们共同的家园，好能把家园代代相传。