从此以后,她扭转了生活的方向,开始阅读圣经,追求、探索信仰的真谛。
圣经给了我们栩栩如生的故事情节:若瑟如何与玛利亚订婚,如何发现圣母未婚先孕,如何不愿意公开羞辱她,意要保护她。
乙:为亡者祈祷、献祭,其实是有圣经依据的。在《玛加伯传》中记载:当时以色列人在圣战中死了许多人。后来大家发现那些人的尸体上都藏着偶像。于是领袖带头募捐了一些钱,送到耶路撒冷,为他们举行了赎罪祭。
住院之后,她常常翻阅圣经,看圣女小德兰的书籍,从中来汲取对抗磨难的勇气。蒙恩说:我以前上学没时间看,那时候信德特别小,虽然知道自己是教友,但内心却很少和天主说话。
圣经上说:治疗原是来自至高者(德38:2),但作为至高者的天主,一定要找一个德艺双馨人神皆喜的群体或个体,在他们自己无法知觉的方式中,与神密契地结合。
甚至耶稣基督说他的作为是为应验圣经(玛26:54)。看到主耶稣遭遇如此残酷的苦难,我们一定感到伤心,难过。但同时,我们也在问:难道主耶稣非得受苦才能救我们吗?
甚至,在四旬期开始的当日,或后一两天,举行祈祷会,当中有一些「忏悔」的行动,可延续于整个四旬期,例如:读经、讲道/反省;学生、老师把写上「悔改事项」的咭,交给主礼;主礼把「圣经金句」交给学生,让老师、学生在四旬期
请协助我尽一切努力传扬圣洁之爱和天主圣爱,因我发觉它们具有健全的圣经基础,并基于真理。我必须鼓励他人活在圣洁之爱内,因为这是通往新耶路撒冷的入口,以及得救的道路。请守护我的心免受挫折。
每天清晨神父总是起得最早,自己先做默想,到起床时间,就亲自打铃唤醒沉睡的学生们,把我们召集在他的“会客室”(既是学生学习的地方,也是他的会客室),然后带领大家读《圣经》,做默想,最后进堂参与弥撒……晚上念完晚课经出堂后
在《圣经》中,罪和成圣都在关系中表达出来。在《旧约》中,人类的罪恶、以色列子民、加音和达味王等人的罪恶都与关系相联。在《新约》中,耶稣视罪恶为远离天主和人类,而不仅是不正当的道德行为。