今天，复活期第二主日，圣若望保禄二世把今天定为救主慈悲主日，福音（参阅若20：19-31）告诉我们相信耶稣是天主子的人，能赖他的名获得生命（31节）。“获得生命”是什么意思呢？

你要开放，向福音的喜乐开放、向与天主的相遇开放、向弟兄姊妹的爱开放。’愿我们任何人都不要对这份邀请装聋作哑。”

他们带着福音种子四散各处，将福音带到各地。起初，他们只向犹太人宣讲福音。之后他们中有些人自然而然地到了安提约基雅，开始向希腊人宣讲。因此，慢慢地，他们向希腊人，向外邦人也打开了门。

400多年前，有一位洋人，他不顾艰难与险阻，带着给中国皇帝的贡品与传播基督福音的信心，漂洋过海，来到了古老而神秘的亚洲大陆。他抵达澳门，学习汉语，终于踏上了明朝的这片土地，后几经辗转来到京城。

　　推动更深入植根于福音内的文化，为时代的讯号提供相应的答复。这是将于今年10月7日至28日在梵蒂冈举行的第13届世界主教会议关于新福传主题的内容。

二、玛窦福音的转折点耶稣与宗徒在一起的时候，循序渐进地把自己显示给他们。这一天，耶稣来到了斐理伯的凯撒勒雅境内，就问门徒,你们说我是谁？西满伯多禄回答说：你是默西亚，永生天主之子。

嘉义教区和圣言会十一月十一日特别在他昔日传教的特富野天主堂举行弥撒，正式宣布包含四部福音的邹语《新约圣经》首版在圣诞节公开发行。　　

教会事工与社区事工的整合模式；传福音是福音宣讲与社会服务的结合；教会如何成为培养一个现代公民的学校？教会如何参与社会建设，而非简单的传福音；从农民到市民，从市民到公民的信仰方式。

因为天主的慈爱原本就是要用来丰富我们的生命，使我们活得更福音化，更接近天主。短颂二：庄稼已熟早可收割工作人少庄稼太多我今谦卑向主述说我在这里请差遣我这首短颂是从玛窦福音第九章35至38节改编过来的。

他举出一个实例说，有一个天主教徒后来成了福音派教徒，因为教会没有来到他的村庄。“我们必须改变教会的结构，让它更精简，在作决定时不再如此拖延，而且不能只靠司铎将天主圣言带到所有地方”。