传教士们的心火常是热的，为使中国人接受基督的信仰，该做什么时常萦绕在他们心头。天主教就其外在的结构、教义的陈述、宗教敬礼的仪式而言，都是与希腊拉丁文化紧紧相连的，这是不可否认的事实。

弟兄们以工作维持自己的生计，并不接受任何馈赠或捐献。同样，若一位弟兄继承一些家庭遗产﹐团体会把它分施给穷人。泰泽每天生活的中心，就是三次共融祈祷。

子女完全不能接受，哭着说：“妈妈即使心脏病发作，也总还有时间跟他们说说话，交代几句，怎么会一声不响就走呢？其实，他们忘了，妈妈每天都在交代。

由于艾滋病具有传染性，其危害又是无法治愈，患者大都不为社会接受，因此，造成了一个流行传染的恶性循环。因此，我们要加强宣传，帮助每一个人和全社会认识艾滋病、了解艾滋病，躲避艾滋病，遏止艾滋病的传播。

因此，我们做儿女的，该准备洁净的心灵，接受耶稣的恩宠。圣母玛利亚，不断激发每一位信友去见证天主的爱，并将天主的旨意默存于心。在这敬礼圣母的玫瑰经年里，要加倍热心诵念、默想、玫瑰经的奥迹。

同时，在身体、人格、灵修、学识等方面，接受教友们的监督和教区审核。

伯多禄虽然知道耶稣是默西亚，但他的回答也是有根据的，因为他知道耶稣的谦虚，从不高高在上为自己搞特权，据说在他传教之初曾接受了根本没有必要接受的若翰的洗礼，他处处平易近人，甚至与税吏和罪人们都打成一片，这说明他是一个普通犹太人

这个名字之所以被翻译成别种文字，因为它不仅仅是个名字，而且也是一项委任派遣，是伯多禄以这种方式接受的委任。在福音里面，伯多禄这个名字后来屡次出现，最后取代了西满这个原来的名字”。

在接受神哲学陶成后，全然自由地抉择以主而栖，藉圣秩圣事全然更新自我，做天主所喜悦的事。

而方济爱好神贫的动机是在跟随基督：其动机并非由于他不喜欢人们为求取良好的知识而有所攻读，亦非因为他喜爱普通人的朴实而疑忌求学上进；方济所以自愿放弃人的学识，无论其为学术性或民众化的，乃是为了使人更像一位乞丐，大开双臂，以接受耶稣基督无比可拟的智慧