因此,帕罗林枢机表明:“牧人活着不是凭着自己的意愿,而是想着如何使羊群生活得更好;牧人的所在不是凭着自己的爱好,而是守在有羊群的地方。他与羊群一起移动,白天与黑夜的每一时刻都陪伴着他们。
加拿大是个“高度现代化”的地方,但那里的原住民仍在守护着祖先传下来的价值观和传统。教宗说:“现在看着你们,我就想到那些原住民青年。他们跟你们如此不同,却又如此相似,我甚至可以说:如此相同。
世界主教会议(VaticanMedia)为响应耶路撒冷拉丁礼宗主教皮扎巴拉(PierbattistaPizzaballa)枢机主教的号召,世界主教会议的全体大会今天继续为中东和平守斋祈祷,并继续就各种议题进行讨论和思考
初期教会时代,各地方的教会为了避免教友们被这种迷信庆典迷惑,特别在这一天举行补赎感恩礼并呼吁守斋。
这位献主会士说,这些男生从圣灰瞻礼到复活主日期间,却会戏剧性地变为「镇上的小主教」,热心地参与宗教活动,如守圣时、修和圣事、拜苦路、朝圣及彻夜祈祷等。在这个佛教国家,各处教会以不同方式度过狂欢节。
这是忏悔作补赎、守斋、祈祷和参与上主的苦难的一天。在固定的时刻,信友团体在天主圣言和礼仪行动的帮助下,重温人类对天主的计划不忠信的历史,上主的苦难就是这样发生的,而我们也借此再次聆听上主的受难史。
由广西南宁教区谭燕全主教主礼,广东梅州教区廖宏清主教、湖北宜昌教区吕守旺主教襄礼。来自广西的神父,中南神哲学院及国内其他神哲学院的神父,香港、越南等各地神父,共34位、执事1位共祭。
在共克时艰的那段时光,我们的神长教友中有不畏艰险的志愿逆行者,有安静而坚韧的静守者,有不计得失而踊跃奉献者。
据当地教会介绍,本来主祭可以穿红色祭衣,共祭司铎戴红色领带,但从教会本地化(教会中国化)的角度,主祭周守仁主教和共祭的神长们一律着白色祭衣或领带献祭及参礼。
所以,亲爱的父母们,亲爱的母亲,你们守在他身边,每一天的每时每刻,就是个具有莫大意义的爱的真行动,因为这个临在会进到他隐藏的灵魂深处,而你们的作为,也是相信天主﹑相信人的信仰见证。