天主的启示透过一脉相承的圣经和圣传，并藉着教会训导权威而予以解释和保存，在基督的共融内以分饼及祈祷与自己的牧人联合在一起共同促进天国的来临。

如此一来，你们就能达到这些了不起的目标：透过聆听圣经所揭示的天主圣言，认识圣神的真实模样；清楚意识到圣神在教会的生命历程中持续且活跃的临在，特别是透过基督徒入门三圣事，圣洗圣事、坚振圣事与感恩圣事，我们能觉察天主圣神是基督徒生活的

其实，在旧约时代，天主圣子就已经在地上工作，旧约圣经有时称祂为上主的使者，这使者接受敬拜，并且接受献祭，雅各伯，以色列人等都称之为神或者主（参创48：15-16，列2：1-5，6：11-24，13：3-

圣经中的这句话至今没有过时。就说社会契约论，它原本就不是卢梭的创造发明。在他之前，已有英国的霍布斯、洛克论述过这个问题。

事实上，天主教的真正经典是圣经。可悲的是，大部分中国的天主教徒，至今并不认为读经（阅读圣经）可以是，并且应该是一种祈祷。读经对他们来说，更多的是为认识或学到什么东西。

使《圣经》中之神圣而有益之主义，得传布于世，并襄助诸司牧司铎，以广扬基利斯督之思想，及因基利斯督之仁爱而得之个人发展与社会之幸福。

杨老师的教会英文书籍将会捐到上海佘山神学院，社会的英文书籍将捐助给福建省郑长城主教的图书馆。通过此种形式，不但是为了纪念杨老师，同时也让堂区的弟兄姊妹知道有一位圣人般的朋友生活在我们身边。

刘家峰教授（山东大学历史文化学院）：反法西斯的胜利确实是一个中外合力的结果，传教士的贡献也是其中一个因素，中外的外就包括了外国传教士；那么中国的基督徒作为中国人，本身就是中国抗战的一部分，里面也有传教士的贡献

在与老主教的多次谈话中，他给我讲的最为详细的，就是创建河北省神哲学院的事。当初没有教室、没有宿舍、没有教材、没有老师、没有生源，而这一切，都需要他亲自去跑。

同年10月份，初学院搬到故城十二里庄。该会现有25位永愿修女，25位暂愿修女，12位初学修女和9位志愿者。这些修女大多服务在堂区、诊所、老人院。一些修女则在医学院、神学院或其他院校学习、实习。