天主圣三的右手上都拿着权杖，权杖的上方有着不同的象征物，圣父是食指和无名指直伸的手势，表示着天主的祝福；圣子是一个十字架，象征着耶稣被钉十字架为世人牺牲舍命；圣神则是一束火炬，火是圣神的象征物，在宗徒大事录中

三、重知识，不重生命。有的年轻人来到教会不是为了寻找生命的救主，而是为了涉猎一些教会的知识。因为内里没有一颗追求真理的心，所以总是以难题发问，钻牛角尖。

如果离开恒祷之器，如何能克胜三仇而立于不败之地？祈祷乃获得圣宠的妙法，而圣宠恰如腹中气息，出入相继，否则人必毙矣！因此必须以恒祷求得天主丰富的圣宠，使自己灵性生命日益丰盛。

主日去教堂参与弥撒，这样三年内就可以听到全部福音；如果天天参与弥撒，聆听每日圣言，一年下来就可以听到更多的圣经内容。这是信仰生活多么大的收获呀！我是从退休后天天参与弥撒，不管严寒酷暑，从不间断。

三、此次来参加培训的学员中，年轻人比较多，而且有一家三口（爸爸、妈妈和儿子）的，有母女俩和姊妹俩的，还有好几对夫妻也一同前来参加培训。由此可见教友家庭对培育工作的重视和支持。

竞拍者（右二）与绘画者（右三）合影李诚群（河北电力学校退休教师）：我捐献最起初的动机是，有一次我看到了我们圣诞晚会的一个广告，当时我想，我这么大岁数了，存那么多钱有什么用？

现今这个看似远离天主和信仰的世界，对我们现代人来说，这句话也具有重要的启示，我想选取三点来诠释这句话：首先：尽管经历了物质层面的显著进步和技术层面巨大发展与革新，许多人仍然被一种害怕与恐惧所困扰。

三、参与宣传教育活动宗教界人士要乐于接受邀请，经常深入邪教问题严重的乡镇（街道）和村（社区），为基层群众解疑释惑，提高辨识邪教的能力；要积极配合参与政府有关部门组织开展的反邪教宣传教育活动，并利用自办网站等平台和载体主动发声

在这期间胡庆华神父开展了多种多样的活动，一是组织圣歌队，逢星期一、三、五，晚上8点到圣堂学圣歌；二是组织义工队，到圣堂做好事，瞻礼主日帮维持秩序；三是组织老年人及可抽出时间的教友拜苦路；四是组织教友朝圣

祂让我们的眼睛看见天主圣三之爱的伟大奥迹。庆祝慈悲禧年等同於重新把基督信仰的独特性，即耶稣基督，慈悲的天主，置於我们个人和团体生活的中心。因此，这是一个体验慈悲的圣年。