我们也要在那些童年被剥夺，从小被强迫工作或当兵的儿童身上看到耶稣，他们受到贪图利益，毫无良心的人剥削。

她经常给我们讲教会道理，讲古经新经，讲圣月的故事、耶稣的苦难、天堂、地狱……教育我们要堂堂正正做人，勤勤奋奋做事，按良心做人办事，要求我们遵守好天主十诫，处处在生活中体现出信仰来

我们教会要成为社会的良心，让人们知道行善的必要。同时也邀请大家为这里献上祈祷！以期更好地发展。

约伯的事件，打破了这种思想，他承认灾祸来自天主，但他自觉良心无愧，否认自己是因罪遭此不幸；他不明白为什么这许多可怕的事情会发生在他身上。

圣人所指的是，十诫中表达的自然法律，已经刻在每个人的良心上：如果我们诚恳地聆听我们的良心，我们便能认得这个法律。可惜的是，人类很多时在道德上被蒙蔽了双眼，或没有动力去完全地将法律付诸实行。

他是一位守规矩有节制的人，凡事忠信、良心清洁，与主建立了深厚的关系。他忠心奉献，走完了人生的路程。第三位是肥乡县马邢孝村的马贞林，圣名伯多禄，是我最早的修道的启蒙老师。

我们即将要领圣体圣血的人，必须准备自己，要省察自己的良心，正如保禄所言，“无论谁，若不相称地吃主的饼，或喝主的杯，就是干犯主体和主血的罪人。所以，人应先省察自己，然后才可以吃这饼，喝这杯。

时至今日，这种现象已不存在，但随之而来的又是另一种偏差，就是在圣体前有失恭敬，良心粗糙，冒领圣体，怕办告解等一些现象。这又是牧灵工作者应注意的一点。

为了钱财纷争不睦者有之，不择手段出卖良心者有之，贪赃枉法、图财害命者有之，终生忙忙碌碌为钱财所役使者亦有之。究其原因，就是钱财的诱惑力太大了。一首《好了歌》说的好：“世人都晓神仙好，唯有金银忘不了。

要让个人良心获得信息，且能协助形塑个人的思考，绝不是一件简易的任务。真正的传播需要以勇气与决心为原则。这需要从事媒体工作者下定决心，不在众多信息的重压下变得颓弱，甚至也不以部分或一时的真相为满足。