当天晚上，申兰和申春集合一群强盗，痛快豪饮，等到席终而散时，申春喝得大醉，睡在房间里；申兰不醒人事躺在露天庭院里。

从2001年1月10日段主教辞世，到1月15日出殡，六天时间里，前来万州教区原主教座堂（注：位于原万县市二马路鞍子坝2号，始建于1906年的真原堂，现因三峡工程需要，已淹没搬迁）瞻仰段主教遗容，为其诵经和吊唁的神长

在加尔各答仅仅6年的时间里，这样的自然家庭就收留了61273个弃婴。鉴于自然家庭往往以自我约束、自我控制的方式存在，它有其独特的好处。我们对自然家庭的成员开展了"升温爱心法"的培训。

有一次林修女被逼急了，脱口说出了积压心中已久的心声：我知道我达不到您的要求，可在您限定的时间里，我能做到85%就已竭尽全力了，如果您要我做到100%，就多给我一些时间。

任本堂神父6年的时间里，一直坚持自己做饭，饮食清淡，咸菜几乎是他每天的主菜。当教友们有时请他来家里用餐时，他始终只夹自己面前的一个菜。而且每到一家，经常问一句话：“你家有咸菜吗？”

每天晚上修女们轮流值夜班，每个老人的房间里都有呼叫设备，任何时间，身体一旦有不舒服，修女们会及时处理。他们在这里感受到了教会大家庭的温暖。笔者与他们同住的两天里，被修女们的一个细节拨动了心弦。

中国这一领土广阔的国家，在长达几个世纪的时间里，成为传教士的诉求之地。与此同时，欧洲殖民势力也在其个人利益的驱动下快马加鞭地蚕食中国。有鉴于此，中国成为令传教与殖民的悖论性问题更加凸显的地方。

（训5：7～8）在阿彼默肋客治理以色列的三年时间里，他的灵魂仍没有脱离败坏的控制。

一个清醒的刘幽求，进入了这个平行世界；而她的妻子早一步就穿越到此，他居然在异度空间里搅扰了她的清梦。那么，刘幽求又是如何进入她们的梦境世界的呢？

在收集资料的那段时间里，我做梦都梦见自己去加尔各答了。如果真的能够踏上加尔各答的土地，能够面对面地采访那些可爱的修女和穷人的话，我想我一定会写得更好一点。