在一次的教理讲授中，我们看到了教会历史上第一次“公会议”——公会议，就像梵蒂冈第二届公会议一样——第一次公会议是在耶路撒冷召开，讨论与福传有关的问题，即向非犹太人宣讲福音——人们当时认为福音只应向犹太人宣传

因此，“司铎在本级职务上，参与唯一中保基督的任务，为众人宣讲圣道”（教会宪章28）。

从宗徒们接受主的派遣开始，直到两千年后的今天，一代代的基督徒披荆斩棘，前赴后继，先后将福音的种子撒播到了世界的各个角落。

一、信教的目的不只是祈福免祸有些福传人员在宣讲过程中，总是说我们天主教是真教，这好那好，讲了许多，进了教就可以得到意想不到的福禄，可以帮助你免受灾难的痛苦，你要的天主给你，你不要的，你怕的，天主替你承受

他的圣善生活本身就是对福音最好的见证，而这种见证就是最好的宣讲。在《教友传教法令》第六条这样说：“教友有很多机会从事传播福音和圣化人灵的传教工作。

为此，圣父教宗强调“教会为古巴人民奉献的主要服务是宣讲耶稣基督及其在真理内爱、宽恕与修和的喜讯。迈向这一和谐道路的人民，将会拥有一个更加美好的未来”。

在当天福音中，耶稣把他那个时代的人，比作总是郁郁不乐的儿童，不懂得快乐地玩耍，始终拒绝他人的邀请：有人吹笛，他们却不跳舞；有人唱哀歌，他们也不哭泣……，没有一件事是他们满意的

菲西凯拉总主教说，今天可以透过许多方式传福音，同时也顾及到传播的用语，放下预先包装好的公式，好能进入不同的文化环境。这本书尤其探索了圣事与福传、礼仪与宣讲福音喜讯之间的联系。

道明会会祖圣道明（梵蒂冈新闻网）即使在今天，圣道明也能“激励所有蒙召受洗的人作传教的使徒，携带着福音的光明和基督慈悲之爱到达天涯海角”。

文中强调新福传是今日世界的当务之急，并邀请全体基督信徒从容不迫地宣讲福音，用信德战胜恐惧。这份告天主子民书首先将天主子民比作若望福音中记述的拿着空水瓶到井旁打水的撒玛黎雅妇人，他们渴慕天主。