原来自从搭救了96名难民后，船长犯下了船公司早已规定不能搭载任何乘客的铁规，他的违规使他被公司辞退，多年来生活无依，寂寂无闻，也无法找到另一份船长工作，只好帮朋友干点闲活儿过日子，一直到阮璜找到他。

张铁峪的苏庆福弟兄说：“刚一开始，我什么也不会，我就根据瞻礼单，用备课式的方法，周一到周六做准备，主日带领大家学圣经，以前，一看圣经就头疼，觉得还不如看电视，现在看圣经能看进去了。”

第三轮，难民多从浦东、龙华一线的东南方逃来，自然聚集在法租界铁门外。他们饥寒交迫，便溺遍地，数日不得一食，饿倒之人日多，炮弹飞过，万头攒动，翘首望援。

并要求当时驻宁波的浙江代牧田嘉璧主教派神父来台州市栅桥村传教。灯火阑珊中的台州市1866年，一周姓医生，从栅桥到宁波，向宁波教会汇报栅桥的教务情况，引起关注。

玫瑰山庄位于福州长乐董奉山麓，古槐龙田村的金龟岩上，有山有水，树木葱茏，风景秀丽，历经八年现已建成玄义圣母塑像、大堂、钦一斋、儒略书屋、趣园、仰止园等规模宏大的宗教建筑群。

永和乡田营村朱玉凤，今年49岁。她从小没有读过书，但奉教早，凭着她的信德，她每天读圣经，遇到生字就去问别人，现在她看圣经一章中没有几个生字了。

德国籍田安邦神父担任胡庄和平阴总铎之职达30年之久，平阴总铎区发展很快，辖区发展到了31个堂口一万多教友，这里是“圣召摇篮”，先后走出了3位主教，21位神父，100多位修女、贞女，现任济南教区张宪旺主教即是胡庄人

献县教区田双强修士肢体语言，是我们在社会生活中和礼仪生活中时常用到的，也是不可缺少的，如鞠躬、握手、拥抱、鼓掌等等。礼仪生活中不仅是用口、用心，而且也用身体的动作、姿态来表达。

然后马不停蹄地奔赴荔浦县马岭镇，为那里的教友开弥撒；黄庆才神父则去平乐县湴田村天主堂，带领教友庆祝逾越节三日庆典；邓良武神父到永福县土养槽天主堂与教友们共同庆祝耶稣复活。

北京教区刘振田神父因近期忙于在外教区讲课培训，刚刚知道单枢机的消息，他尚不了解教区是否统一安排为单枢机举行追思弥撒。四川修院教务长岳国清神父因在堂区办培训班，不便上网，故未听到单枢机病逝的消息。