四旬期是忏悔的时期,也是克苦的时期,但其目的不在於自身,而在於与基督一同复活,更新我们在圣洗圣事中获得的身分,也就是再一次由上而生,在天主的爱内重生(参阅:若三3)。
四旬期内,教宗方济各与多位告解神父,参与由宗座圣赦院举行的年度课程后在圣伯多禄大殿主持忏悔礼仪。教宗在礼仪前先领受告解圣事,其后亲自听取7名平信徒的告解。
在弥撒中,我们每一个基督徒全身心地参与、忏悔、领圣体,全心贯注祈祷:主,我把所有的一切托付在你手中。
在圣神的引导下,我开始热切地向天主祈祷、忏悔、现在的我早己走出了所有的艰难,找了一个新的店面,代理了一个新的品牌,虽然人生中的另一伴还没出现,但我相信天主会给我安排最好的。
事实上,他解释说,精神取向「具有秘密的优势,因为它是忏悔的延续。它不是在讲道,而是在提问。就我而言,我试着看看他们的行为,恐惧在基督徒生活和天主的话语中,他们感到安慰和平静。」他的圣召命「在家」开始。
自玫瑰圣月开启明供圣体以来,已是第四个明供圣体日,虽然当日天气寒冷,我也和其他教友一样,为了能够参与弥撒,赶早来到了圣堂,祈祷忏悔,参与弥撒。
做见证的是一名亲身体验到贫困、服务和忏悔的司铎,以及一名在伊斯兰国组织最初几次的轰炸中痛失爱子的妇女。那母亲说了一个词:宽恕。我为之感动。一名母亲说:我施以宽恕,我为他们祈求宽恕。
频繁且容易获得圣事是至关重要的,不仅是圣体,还有洗礼、忏悔,甚至是病人的傅油礼。堂区是圣事恩典的源泉:慷慨地施行圣事绝对是其使命的第一个也是最重要的部分。没有什么能超过它。
为教友,可以举行「将临期忏悔圣事」(见网页http://catholic-dlc.org.hk/reconcil_3.doc)。
为了使新的圣德的果实因这次神圣的纪念而成长,教宗本笃十六世慷慨地颁布,依下列条件赐予全大赦的恩惠:每一个基督信友,真正忏悔,因告解圣事而净化,藉圣体圣事而重振,并为教宗意向祈祷者,可以每天得全大赦,也可以代祷方式