四旬期是忏悔的时期，也是克苦的时期，但其目的不在於自身，而在於与基督一同复活，更新我们在圣洗圣事中获得的身分，也就是再一次由上而生，在天主的爱内重生（参阅：若三3）。

四旬期内，教宗方济各与多位告解神父，参与由宗座圣赦院举行的年度课程后在圣伯多禄大殿主持忏悔礼仪。教宗在礼仪前先领受告解圣事，其后亲自听取7名平信徒的告解。

在弥撒中，我们每一个基督徒全身心地参与、忏悔、领圣体，全心贯注祈祷：主，我把所有的一切托付在你手中。

在圣神的引导下，我开始热切地向天主祈祷、忏悔、现在的我早己走出了所有的艰难，找了一个新的店面，代理了一个新的品牌，虽然人生中的另一伴还没出现，但我相信天主会给我安排最好的。

事实上，他解释说，精神取向「具有秘密的优势，因为它是忏悔的延续。它不是在讲道，而是在提问。就我而言，我试着看看他们的行为，恐惧在基督徒生活和天主的话语中，他们感到安慰和平静。」他的圣召命「在家」开始。

自玫瑰圣月开启明供圣体以来，已是第四个明供圣体日，虽然当日天气寒冷，我也和其他教友一样，为了能够参与弥撒，赶早来到了圣堂，祈祷忏悔，参与弥撒。

做见证的是一名亲身体验到贫困、服务和忏悔的司铎，以及一名在伊斯兰国组织最初几次的轰炸中痛失爱子的妇女。那母亲说了一个词：宽恕。我为之感动。一名母亲说：我施以宽恕，我为他们祈求宽恕。

频繁且容易获得圣事是至关重要的，不仅是圣体，还有洗礼、忏悔，甚至是病人的傅油礼。堂区是圣事恩典的源泉：慷慨地施行圣事绝对是其使命的第一个也是最重要的部分。没有什么能超过它。

为教友，可以举行「将临期忏悔圣事」（见网页http://catholic-dlc.org.hk/reconcil_3.doc）。

为了使新的圣德的果实因这次神圣的纪念而成长，教宗本笃十六世慷慨地颁布，依下列条件赐予全大赦的恩惠：每一个基督信友，真正忏悔，因告解圣事而净化，藉圣体圣事而重振，并为教宗意向祈祷者，可以每天得全大赦，也可以代祷方式