教宗和教省总主教佩戴的羊毛肩带是以白色的羊毛编织而成，并用黑色丝线绣上6个十字架。羊毛肩带象徵教省总主教是一名肩上背着羔羊的善牧，同时也纪念为拯救人类而被钉在十字架上的天主羔羊。

此外，这次展览也提供机会使这幅画同卡拉瓦焦画的另一幅“圣保禄的归依”作比较，只是第二幅是油画，曾神秘地取代了第一幅木板画，从1605年起为人民圣母圣堂的小堂作装饰。

「爷爷奶奶」可能不识字，但他们「从小便明白圣经」，他们是从主耶稣建立的教会和教会训导当局处学到的。他们虽然不会看圣经，但认识了圣经，并正确理解了圣经。

有三样东西是屋子里必不可缺的，那就是：一个苦像，木架铜像的那种，座式的，安放在写字台的中央；一串念珠，木质的那种，简单朴素，常常带在身上；一本圣经，思高版的，大本的———字大，看起来不费眼，就放在枕边，

春节前，衡水教区的一股春风温暖了我们村的每个教友，在本教区封主教的倡导下，掀起了学习圣经的热潮。

文化艺术作品中，常常可以看到愁眉苦脸、凄惨抱怨的女人形象，例如《春蚕》，讲述孩子夜里起床看到的是一个破衣烂衫、蓬头垢面，眼睛中充满绝望的的母亲。春晚著名歌曲《时间都去

他还说，杂志「扭曲」了达芬奇从《圣经》中获取灵感的名画，描绘耶稣在受难前和十二门徒共进晚餐一幕。塔斯林说：「无论蓄意与否，该杂志已扰乱了印度尼西亚的宗教生活。」

圣热罗尼莫说：谁不认识圣经就不认识基督。圣经是我们教友的食粮，是我们信仰力量的泉源，是万古长新的天书。

这时我才发现，五奶奶的北面墙上贴着一张很漂亮的画，我悄悄地问妈妈：那是什么画？妈妈说：那是天主像！我五爷爷拿了几条麻袋铺在地上，大家就跪在上面，也有跪在凳子上的，然后开始念经。

相信初读圣经的人会感到不知所措。耶稣说：饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得到饱饫（玛5：6）。所以要怀着一颗饥渴慕义的心去读，圣言必带给你饱饫。