但龙华民教务繁冗(自1610年起一直任中国耶稣会总会长)，对于他的前任利玛窦所定之在华传教方略也有不同看法——而参与修历之举正属利氏方略之实施①，稍后便很快退出了历局的工作②。而邓玉函则忽于次年逝世。

将德兰改为德来，语出《论语·季氏篇》修文德，以来之，并以此句为修会的标志，其意为修炼文才圣德以使人来归，标示着传教的方式与志向，不只使人加入修道行列，更意味着使人加入基督羊栈之意愿。

下午两点钟左右，我们通过了倒灶湾那截被山石掩没过的烂路，教区的唐副主教就安葬在前边的山坡上，他的嫂子在12日地震时被倒塌的房屋掩埋了，遗体才被挖出来。不知道地震后，唐副主教的墓地怎么样了。

天主奇妙的安排在这一刻又印证了，后由香港唐太教友支持了4万元而得以续建，并于当年十月的圣路加瞻礼顺利落成开堂。

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受助人：唐沙2017年12月14日●2017年7月18日，进德公益助学金的工作人员收到一条信息，是进德公益曾经资助的一位学生孟永生发来的，他从2015年毕业至今，持续每年资助一位小学生1000元。

——张润福教友左为：河北唐山教区刘景和主教贺辞右为：山西太原教区李建唐主教贺辞河北“信德”成立十五周年庆祝会部分神长、教友贺辞河北“信德”成立十五周年暨学术研讨会部分专家学者贺辞谨献“信德”十五周年组联武德龙圣训播及万户

例如尼日利亚天主教司铎大卫·唐克神父。八月二十九日遇害时，他正赶往位于国内中东部塔库姆村参加调解当地蒂乌族和朱孔族村民冲突的会议。

在四川，回族的爱国志士成立了四川回民抗敌后援会，向各界发出通电表示：为争取抗战胜利，誓率全川回民枕戈待命。唐梦吉是阆中回民首富之子，1938年春，他来到陕北延安，要求加入红军，抗击日本侵略军。

访问中略为提及利氏使明朝一些官员皈依，但后来刻意剪掉了。丁神父表示，稍后播放该纪录片的央视，编辑过程比江苏电视台更严格。