古巴教会不断表达对古巴革命的同情和理解,甚至在二十世纪六十年代末还以古巴主教团的名义谴责美国对古巴经济的封锁。古巴政府也应教会的要求释放过被关押的教会人士。
他们因基督的名义聚会、祈祷、歌唱……若瑟教堂的华人教友团体数量很多,而且,还在持续增加,团体还在扩大,让人颇受鼓舞。
当日,侯主教在其秘书马英林神父的协助下,即以修会名义起草,并签署了这封信。
但很显然,罗国辉神父还在对前几天一封封以北京北堂教友的名义发送的肆意谩骂他们的电子邮件心有余悸。教会的使命依然会继续,在未来的道路上究竟充满多少坎坷,谁也不知道,只能一路向前。
《司铎职务与生活法令》第6号说道:“司铎按其份内的权力,执行基督元首及牧人的职务时,以主教的名义,集合天主的家庭,就像共有一个生命的兄弟团体,并领导着它,藉着基督、在圣神内,走向天主父”。
分享会结束后,孟主教以教区名义盛情款待大家,为此次聚会划上了一个圆满的句号。
以我个人名义存在银行的拆子、存单上的钱,全是教区的,是为了存取的手续方便才这样做的,其他的人无权取用。”
在感恩经中,当司祭诵念纪念经(anamnesis)时,他以全体子民的名义,感谢天主并向祂呈上圣洁与生活的祭献,即教会的奉献,以及天主所悦纳的修好之牺牲[4];司祭也这样祈祷:求使基督的体血,成为天父所歆飨的救世圣祭
(“仿茹”应为“芳茹”——编注)在上面的这张便签纸上,当时的杨祥太神父是以“铎末杨(斯德望)Stephanus”的名义签字、叮嘱及鼓励这位望会生。仿茹切记:常:效法耶稣,良善谦逊。
大家关心和重视我们教会的礼仪生活,不顾初冬的寒冷从各地来到石家庄,共议基层教会的礼仪事务,在此,我谨代表信德文化研究所,并以我个人的名义,诚挚地欢迎各位神长教友、十大修院、部分修会和教区的代表,以及各位学者朋友在百忙中的莅临参与