这位圣经考古研究的教授继续解释说，这是一个重要的发现，因为在20世纪“40到50年代”的死海，“特别是在谷木兰（Qumran）及犹大沙漠地区的圣经古卷的重大发现后，人们再也没有发现过类似的圣经文本”。

对中国人来说，研究圣经不容易，研究旧约圣经更不容易，因为需要掌握多种圣经语言，比如古希伯来语、古希腊语和拉丁语等。在德国留学，其中的艰辛曲折，冷暖自知。

（箴十三3）古经德训篇上也说：“孩子们，请听有关口舌的教导，谁遵守了，就不会成为口舌的囚犯，也不会陷在极凶恶的事中。

礼仪营主题为“小小传教士宣讲天国福音”，在雅加达以东一千八百七十公里的古邦奈科滕圣若瑟堂举行。参加者共计七十七名儿童和十四名信仰培育导师，他们来自恩德和古邦两个总教区，以及阿坦布阿和登巴萨两个教区。

作者用古文字、古典文献以及古天文记载等大量的实证与考证材料证明，先贤们是何等的敬虔慕道，迥异于秦始皇之后的中国人，他们信仰上帝，其所信仰的上帝与希伯来上帝具有同样的品质与位格。　　

这是玛窦福音中的童年故事，令人想起旧约创世纪古圣祖雅各伯的故事，他十二个儿子中有名叫若瑟者。古圣若瑟也是个做梦者，他救了自己父亲雅各伯一家，结果在埃及位高权大。

瓦斯神父是印度首位真福，十八世纪在古锡兰传教，并把福音翻译成泰米尔语和僧家罗语。1月15日上午，教宗离开科伦坡，于当天下午抵达菲律宾马尼拉比利亚莫尔空军基地。

因着他的谦卑和克苦的善表，一心向主的福传精神，促进了当地教会的快速发展，原来金神父负责的堂区，教友人数从200多人发展到今日的6000多人，由于教友众多今天已由原来的一个堂区化分为了三个堂区：龙屯堂区、王古台堂区和郭屯堂区

参加演唱的兄弟姐妹以虔诚的心灵和美妙的圣乐祈祷，赞美歌颂天主，先后为大家献上了古诺弥撒曲中的《光荣颂》；《Avemaria》；《十字架生命的花》；《主，我在这里》；《PANISANGELICUS》；《那双看不见的手

慈幼会印尼与东帝汶省会长古特雷斯（JoãoPaulinoAparícioGuterres）神父向梵蒂冈电台表示：答：1975年12月印尼实际上侵占了东帝汶。