教宗表示，「保全信仰等同于举目向天，尽管在世间争斗连连、无辜者倾流鲜血。这代表不屈服于仇恨和复仇的逻辑，却始终注视着爱的天主。祂召叫我们互为手足」。祈祷并非逃避问题。

推门进去，客厅没人，老人在里屋，她斜躺在床上，神志不清，鼻孔里插着氧气管，女儿轻轻地在她耳边呼唤：妈，老师来看你了……老人没有回应，我看到她眼角流出了一滴泪，我眼睛湿润了，老人心里是明白的，只是已不能表达了

她牢牢地抓着我的肩膀，眼泪止不住的流，毛毛，奶奶想死你了……不停地叫着，我没有想到这一举动会引起老人这么大的反应，毕竟是一个八十多岁的老人在你面前痛哭！

紧接着100对夫妻都一一牵手走向祭台，在神父们面前，妻子向丈夫、丈夫向妻子自由地向对方表达誓言，然后双方互相配带戒指，在自由表达誓言、带戒指的时候，夫妻再次体验到了对方的爱，有些夫妇流下了感动的热泪。

，其中让人感受最深的是：他曾经被自己的同会弟兄陷害坐监9个月，过着非人般的生活，受了同会弟兄的难以忍受的侮辱，但在这种黑夜中，圣人不仅没有一句抱怨的话，而且在监狱中写下了流传千古的《灵歌》，字里行间都流露着对主的信赖和在黑夜中与主结合的喜乐之情

这块碑名为《天主教河南总修院捍卫兵灾记碑》，开篇即描述了当时的紧张局势：自东海扬波，而中原势若怒沸，越大河以南，江口横斜，淮竞夺流矣。开封于戊寅五月，亦遂告失陷，端阳后三日也。

后来教宗康复后就去监狱探视那个青年，那个青年流下了痛悔的眼泪。最近在伊拉克遭恐怖袭击的主教座堂重新开放之际，一位神父在圣道礼仪中呼吁基督徒为遇害者祈祷，也为屠杀他们的人祈祷。

把这个尴尬加上引号，是由于它只是表面上的，而不是实际上的尴尬，因为处处流露着和谐精神的中国文化，与时时表现出大公精神的基督信仰，在这件事上其实不但没有冲突，反而十分协调。

带着一包一包的小红果、大红果、小毛桃、老玉米……而且个个挺着肚子，说吃得蹭着了，好香的荞面拨鱼、小米干饭、南瓜、豆角，还有荞面蒸饺……“上车了”，司机在喊了，说不完的惜别话，立刻停了一下，脸已变了，依依不舍，流出了惜别的眼泪

目前，艾滋病在我们国家已进入了流行期。国内的患者人数已经高居亚洲的第二位，在世界排名第13位。我们的艾滋病患者超过了100万，而且每年正以30%的快速度递增。