近些年，在中国教会中，尤其是城市教会中，出现了年轻人、文化程度高的人、男性及富裕人员增多的趋势，但这并不能改变中国教会在整体上以老年人、文化程度低者、女性和农村人员居多这一四多事实。

可能人家的学术理论比我们的高，但这与宗教感情和宗教信仰是两回事，在这方面，他们却应向我们学习。我国社会科学院研究圣经的学者，其水平之高，不是可能远在我们神职人员之上吗？

故此，我们当留心宗徒的训诲：「不可让太阳在你們含怒时西落」（弗4:26）。一切之上，耶稣把慈悲看成生活的理想，及测试我们信仰真伪的准则。

故此，我们当留心宗徒的训诲：「不可让太阳在你们含怒时西落」（弗4:26）。耶稣把慈悲看成生活的理想，及测试我们信仰真伪的准则，我们要特别聆听耶稣的话。

很多不懂教义不守教规的人掌握了领导权，看到老百姓对信仰的需求非常高，就与地方政府管理部门内部的腐败分子勾结在一起，假借宗教之名进行商业敛财活动，出现了出租寺庙、承包寺庙，甚至有人要将佛教名寺名山打包上市

耶稣回答他说：“约纳的儿子，西满，你是有福的，因为不是血和肉启示了你，而是我在天之父。我再给你说，你是伯多禄（磐石），在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。

据清代名臣薛福成（1838—1894）说：苏州西洞庭山，有一姓陆的人家，其妻子是苏州城内的人。一天，陆某进城办事顺便看望岳父母，不幸暴病而亡。

人因此而成为永远高出于自己的存在，永远是自己所不是而不是自己之所是的存在。　显然，这就是基督教。这就是推动着英美等国家首先现代化起来的基督教，这就是去自觉领悟无限，去自觉实现根本转换的基督教。

十九世纪的欧洲下半叶的欧洲从今天的历史视野来看，正是殖民主义、帝国主义、种族主义等世俗政权摆脱了千年神治政体的罗马公教会法统以来的最具冲突的前夕，即使加尔文主义为主体的美国在当时也只是一个新起的移民国家，尚不能与欧洲的英、法、德、俄、奥、荷、

这也是今日献身者能给与青年的一项极宝贵的礼物；秉持爱心教导青年，并记取圣鲍思高充满智慧的忠告：「年轻人不仅应该被爱，而且也应该知道他们是被爱的。」