经济结构为获得更多的利润而牺牲人的生活。我们想到有多少人没有工作。为什么？因为有时那个企业的雇主决定辞退员工，希望借此赚取更多的钱。这就是金钱偶像在作怪。

教宗向圣伯多禄广场上的朝圣信友解释说，在这段普通、平常的时期，耶稣在祂的公开生活中，履行天父派祂在世上的使命。当天的经文章节选自《若望福音》，记述了在加里肋亚的加纳举行的婚宴。

作神父是很好，传教的生活也很好。但还是请您听听我的所见所闻吧！在这个假期里我遇到了这么一件事：有一位很好很认真，并且很努力工作与祈祷的神父。

但教会也知道，只有爱的生活见证才不必使用语言便能有力地说服人。本届文化委员会大会的主题是传播的文化与新的语言。教宗说传播是我们这个时代的关键之一，既仁慈又智慧的天主也在基督内把祂自己通传给我们。

教宗提到成年的耶稣和祂在家庭中度过的30年“隐居生活”，“祂服从父母的命令、学习和工作”。“令人惊讶的是，祂在尘世的大部分时间是如此度过的，默默无闻地善度每天的生活。

躺在床上，回想着去年父亲住院，女儿死里逃生等一系列变故，也许是来自生活的压力太大了吧！　　信手拈来床头史铁生的《病隙碎笔》，几行文字映入眼帘：“生病也是生活体验之一种吧，算得一项别开生面的游历。

认识到在他们的事业之前，他们的生活是福传。通过在共融中持续教育培养的圣召将成为福传、为天主子民服务的重要工具。每一个圣召都是为了传教、司铎的使命是福传，无论各种形式的福传。

这篇讲道在教宗的生活中和灵修道路上有着特殊的意义。的确，在1953年的圣玛窦瞻礼之际，年仅17岁的豪尔赫·贝尔格里奥以一种非常特殊的方式体验到天主的爱临在他的生活中。

分析原因，我认为教友对自己的身份缺乏使命感及教会的意识感；教友的生活缺乏福音精神，没有活力；教友的信仰没有行动，追根究底问题出在信仰未在自己生命中扎根，缺乏既然做了过河卒，惟有拼命向前的精神。

教宗指出：“事实上，造物主在我们的生命中铭刻着自然法，这个自然法在我们心中反映出他的创造理念，这个理念是我们生活的内在指标和准则”。