面对医学的有限，当时我们就求一个小奇迹——祈主延长母亲的生命一段时间。守护在难受的母亲身边，我曾默默求主：请缩短我的生命，而给我的母亲吧！当然，我们不是生命的主人，唯有留给创造生命的主来决定。

温州是一个不大的城市，教区历史也比较短，在修道人少的情况下，为了教会的发展，教区神父修女更加重视教友的能动性以及对教友的培育工作，希望通过广大教友深入社会的主要特点，开展深度的福传。

范路易神父去世以来，神长、教友、修女用各种方式怀念他，回顾他为福音的传播、为包头教会的复兴、为人灵的得救所作的积极贡献，以及他虔心恃主、热切救灵、谦逊谨慎、艰苦朴素、严以律己的高尚品格。

这时他抓住机会开始寻找教友，做着恢复教会的准备。他的足迹走遍了土默川平原的凡是有教友的村庄，在农民家的土炕上施教，传播天国的福音。

他采纳了教友们提出的“正月初五至正月十五这段时间是传教的大好时机”的建议。1996年正月初五上午，经过前期培训并挑选出70名传教员，开始了一年一度的春节大传教运动，开创农村教会大规模福传的先河。

聂执事用他的亲身体验告诉大家：只要有信德，全心的信赖天主，把一切交托给主耶稣，就不会上愁家庭的经济和供养妻儿的问题。来自香港教区的终身执事伍永鸿介绍了香港终身执事的服务工作和职责。

其祖父七位兄弟中最年长的沙维利奥•龙卡利（ZaverioRoncalli）作了他的代父。这是一位极其虔诚的长辈，未婚，承担起对众多孙辈宗教教育的任务。

；强调佛徒也是国民的一部分，也应肩负起守土抗战的责任；抨击不辨是非，助纣为虐的日本佛教联合会、佛教青年理事会的佛徒只知有日本的国家，而不知有世界的全人类，已成为日本军阀的鹰犬（注：象贤：《忠告日本佛教徒

因此，假如司铎的公平待遇未能以其他方式供应，则司铎既为信友的利益而效劳，信友们就有真正的责任，设法供应司铎的需要，为度一个相当其地位的足够生活。”

《爱的喜乐》为家庭之爱的培养提供了四个良方：1.时间，用心交谈：家庭成员之间的交谈是必要的，也是有效增进感觉的方法。