“为了走进圣洁的基督化家庭，为了见证福音生活的美丽，茫茫人海中你不停地寻觅，你在哪里？”——知心的伴侣。“丹桂飘香我们共同谱写着和谐家庭的篇章，花好月圆四面八方的“鸿燕”在小店栖息，欢迎你们！”

赵神父鼓励大家，在今后的生活中，要怀着灵修、信仰去看待家庭，体谅父母，关爱孩子，夫妻之间要达到爱的最高境界：肖似基督在十架上对人的爱。

郭神父平易近人，和蔼可亲，助人为乐的圣德，已经成为我修道和三十二年神职生活中刻骨铭心的楷模，成为我诚信待人，小善多为的动力和源泉......9月9日清晨(欧洲和北京时差6小时)，梦中的我被手机铃声吵醒，

希望“促使青年人组成家庭，或响应修会和司铎圣召，使他们远离毒品和屈服于失望的其它类似事物”。枢机指出，望德不再像过去那样需“花费更多的时间”来予以维护，以及“对抗外界的攻击”。

教会宣称要宽恕及爱敌人，有意识地在全人类的灵修财产中，激发起一种彼此建立关系的新方式；这方式有些困难，但是充满希望。教会知道在这方面要依赖天主的帮助，因为天主绝不会遗弃在困难中投奔他的人。

与教宗一同共祭的有罗马教区全体神职人员，包括修会会士，参与教宗这台弥撒的各国信友也座满了大殿。

“校园内的宗教生活要比100年前活跃得多。”戈麦斯说。[page]不过，也有社会学家认为，根据现有情况，人们还能不断言美国高校文化出现了在转变，因为过去没有有关高校学生宗教信仰的调查数据。

求您百般地降福他们，使他们平安、长寿，并常生活在你的圣爱中。　　

我们必须重新发现神恩，因为这确保了平信徒的提升、尤其是妇女提升，不仅将其理解为机构性和社会学的事实，也有其圣经和灵修的层面（的意涵）。

但当他遇见耶稣，领悟到真福八端中的“神贫”与“谦卑”后，他放弃一切，选择卑微地生活、服务穷人、与乞丐为伍。有一次，他参加修会的会议，不愿坐主位，而选择坐在角落。