意识形态系统的演变并未取代基督教文明的主导格局，具体地来说，德法英美诸国为主要国家的地区，共产主义或无产阶级或崇尚奠定在现代科学技术之上的无神论的真理系统和意识形态，并未影响和支配法律、金融和伦理结构，而是在俄罗斯

这个美不是体现在他的房屋、家具和生活用品上，而是体现在圣经上所教导的那样，他以圣德来装饰自己，非常注重修德。

在一些家庭中，即使丈夫没有外遇，但他迷恋色情文化，他常常迫使妻子接受他演示色情影像中的那些动作，这便使妻子感到自己被矮化为妓女，认识到丈夫不是爱她，而是醉心于色情，不再忠实妻子和他们的婚姻。

1962年10月11日，若望二十三世在梵蒂冈第二届大公会议开幕致词中明确表示：梵二的宗旨是回归原始：并不是定义新的真理，而是让传统的教义更适应现代社会。

当看到一位尊贵的主教，竟然能够放下尊严、弯下腰来服务我们，他那深度的谦卑和对主对人的大爱，使我感受到了服务的价值和意义，同时也让我想起了耶稣说的我来不是受人服侍，而是来服侍人。

这个‘爱’字，不只是一个招牌，而是在行动中去实践，同时这个爱字不仅是对我们的朋友，也包括伤害我们的人，因为天主要我们去爱仇人，为迫害我们的人祈祷。宁顺卓解释说。

当她有了这份拯救人灵的渴望时，天主也使用她，在给大家讲道时，我感觉不是我在讲，而是圣神在我内工作，有时临讲时感觉没有什么可讲的，但一讲起来便滔滔不绝了，过后我自己都惊讶我所讲的，我真正体验到了圣神的带领

但澳门的殖民历史似乎并未经历太多的血雨腥风，而是渐进式的。可能这跟澳门特殊地理环境有关，毕竟她太小，加之明清时期严厉的海禁政策，澳门基本上被当时的执政者视为海盗流民猖獗之地而避之不及。

但澳门的殖民历史似乎并未经历太多的血雨腥风，而是渐进式的。可能这跟澳门特殊地理环境有关，毕竟她太小，加之明清时期严厉的海禁政策，澳门基本上被当时的执政者视为海盗流民猖獗之地而避之不及。

教宗说，教会不隐瞒家庭的困难和悲哀，教会也知道天主的意愿，不是要捆绑家庭使之成为奴隶，而是要给予人一个真正的自由环境来成全自己。当人的良知不再能看清天主的这个计划时，整个社会就会受到严重的损坏。