据悉，三原教区举办此次圣乐汇演，旨在回应教宗方济各慈悲特殊禧年的号召，弘扬教会优秀音乐文化，使之更好地为教会神圣礼仪服务。同时使教会更好地融入社会、服务社会，从而更好地促进教会的发展、福音的传播。

没有真诚、谦卑和仁爱的礼仪与祈祷，哪怕精心编排、形式新颖，也是不蒙主悦纳的。他们把沉重而难以负荷的担子捆好，放在人的肩上，自己却不肯用一个指头动一下。

’可见，弥撒圣祭就是明认主耶稣并纪念他为救赎我们于罪恶灾难中而受难赴死、第三日复活的神圣礼仪；领圣体是基督信徒领受灵性生命成长的神粮。

他们在那里研读圣经，通过实践学习祈祷和礼仪。同时，他们帮助老师维持生活。那两个问耶稣“老师，您住在哪里？”的年轻人很可能想去跟他同居共处，为分享他的生活，并向他学习。

把自己的教外朋友请到教堂来在奉献礼仪时，伴着“主，我献上生命给你”的动听歌曲，参礼的青年教友和慕道者们一边打着手语一边唱着、跳着，让人觉得这种场面充满了朝气蓬勃的气息和教友参与弥撒的互动感。

拜占廷东方教会礼仪论及巴斯卦奥迹时，有这么一段话说：“基督从死者中复活了。他以自己的死亡战胜了死亡，赋给了死者生命。”

关注教理、教规、礼仪等教会知识层面，只是建立在自己理性的判断基础之上。

每次去了也是三心二意，对于礼仪、圣经一窍不通，弥撒一结束就溜之大吉。2002年9月29日是个主日，妻子让孩子叫上他进堂。

教宗说：“这位神学家创立了礼仪神学和神秘神学，大力宣讲天使的不同品位。他的著作在第九世纪译成拉丁文；到了圣文都拉的时代，即公元十三世纪出现了一种新的传统，激起圣人和他同时代其他神学家的兴趣。”

评估信赖天主，在一切事上学习把自己交托给祂；为跟随基督，愿舍弃一切效法圣母、圣人热爱耶稣和教会热爱圣言、圣体和教会的礼仪生活忠于日常祈祷，恒常阅读圣书积极参与团体的灵修活动虚心寻求灵修指导，定期领受修和圣事对教会的灵修传统有整体的认识愿意在灵修生活上扩阔视野