在这种情况下，过多机械化地重复，就使得心灵变得麻木，造成恶性循环在所难免。”没有经过基基团（学习班）的培训，或教友不读经或不会读经的话，教友们的信仰与灵修就达不到相当的成熟度。

包公祠和开封府不仅是历史文化的象征，也是人们寻求心灵慰藉和公正的地方。

通过“圣言”，我们聆听主耶稣的教导，在理智和心灵上与主融和；通过“圣餐”，我们“吃主耶稣”，使祂进入我们的整个生命，我们也分享祂的生命。

在苗族也有《盘王书》，它类似于旧约的《创世纪》一般，被传唱于民间：人们赞颂盘王这个各种文物器皿的制造者，唱到:记起盘王先记起，盘王记起造犁耙，造得犁耙也未使，屋背大塘谷晒芽。

雷鸣远神父当时绘制了很多中国殉道真福的画像并书写了他们的简介。如：张大鹏、赵荣、何开枝、刘文元、易贞美等，这给后来写中国殉道圣人的传记留下了可贵的资料。

但当时由于入会的人太多，短时间内排不到她，圣望会的神师陈毅神父就先介绍她去了任丘联合诊所（任丘贾书元神父开办的一个诊所），边服务边等待入会。

在当时的那个年代，由于经济条件不允许，张宝娣没有读过书，青少年时代的她是在农田里度过的。当张宝娣到了谈婚论嫁的年龄时，父亲对她说：你的姐姐们都嫁到了教外家庭，给你找个教友吧！

启明女校的著名校友杨绛先生——钱钟书先生的夫人虽然拯望会姆姆们用宗教性的清规戒律严格要求和教育孩子们，其学校以管理严格而著称，但传教士们融合中西科学文化艺术的全人教育办学深获民心

第二篇读经是选自保禄的《格林多后书》中的最后三节，最后一句是“愿主耶稣基督的恩宠、天主的爱情，和圣神的共融，常与你们众人同在。”

马志刚从本性上来讲实在咽不下这口气，甚至有一次真想第二天去揍他一顿，但是当天晚上马志刚读圣经时正好读到罗马书12章19节，耶稣说：“你们不可为自己复仇……复仇是我的事。”